Archi.ru:
آندری ، داستان های مربوط به شهرها برای معماران ، به طور معمول ، در مورد بناهای تاریخی ، مکان های دیدنی ، اشیا individual منفرد یا در مورد تاریخ برنامه ریزی شهر است. و من می خواهم ، اول از همه ، بدانم که چرا رویکرد روان-جغرافیایی را برای داستان در مورد شهر انتخاب کردی؟
آندری ایوانف:
- من بعد از شروع به نوشتن یک کتاب در مورد این رویکرد اطلاعاتی کسب کردم ، اما همانطور که آن زمان آن را نمی دانستم ، هنوز هم این رویکرد روان جغرافیایی را نمی دانم. علاوه بر این ، موقعیت گرایان مجموعه ای بسیار پیچیده از مسائل دارند. اما من آن را خواندم ، و کنجکاو شد که چگونه این همزمانی ناخواسته اتفاق افتاده است … به احتمال زیاد ، این با نگرش مشترک ما به شهر توضیح داده می شود. و با این حال ، من رویکردم به شهر را به عنوان یک درک شاعرانه تعریف کردم - یکی از فصل ها به این نام است.
شناخته شده است که موقعیت گرایان ، به رهبری گای دبورد ، در رانش های خود در اطراف شهر می توانند بویایی را دنبال کنند. کتاب شما شامل بسیاری از عکس ها و در عین حال نقل قول هایی از کتاب های مختلف است. چه چیزی شما را به اطراف ایروان سوق داد؟
- به احتمال زیاد ، برداشت های بصری راهنما بودند. من تمام وقت با دوربین راه می روم - بدون آن نمی توانم زندگی کنم! و هرچه بزرگتر می شوم ، بیشتر و بیشتر سوژه های بی اهمیت نمی گیرم ، اما به دنبال چیزی می گردم که با دید من در مورد شهر مطابقت داشته باشد - از طریق جزئیات ، سطوح ، قطعات - سطح لمسی نزدیک به مقیاس شخص. وقتی افراد وارد قاب می شوند نیز خوب است - اما کار سختی است و همیشه موفقیت آمیز نیست. بنابراین ، من آنچه را که در مقابل چشمان شما ناپدید نمی شود ، شلیک می کنم ، آنچه را که می توانید به آن نگاه کنید و به فضای جدیدی برای خود عادت کنید. و علاوه بر این ، معماران از داستان های حرفه ای برنامه ریزی شهری که افسانه ایروان را به عنوان یک شهر شوروی پرورش داده اند ، به خوبی آگاه هستند. اما این شهر بسیار پیچیده تر است. و من می خواهم درک کنم که چه چیزی در پشت این دوره آشنا از کتاب درسی تبلیغ می شود. شخصیت اصلی ایروان الكساندر تامانیان - معمار بزرگ و مهم - با معانی بسیاری بود. آنها در مورد او می گویند "خالق شهر ما ، پدر ایروان" ، اما من مدام به این فکر می کردم که اگر تامانیان در دهه های 1920 و 1930 کار می کرد ، و ایروان به زودی 2800 سال سن داشت چطور می توانست اینگونه باشد. من می خواستم درک کنم که آیا بزرگ تامانیان این شهر را از نو خلق کرده است یا اینکه این داستان داستان خود دوتامانیان را دارد و بعداً چه اتفاقی برای آن افتاد. من می خواستم قطعات زنده این گذشته را پیدا کنم و مطالعه کنم.
آیا واقعاً از موقعیت روانشناسی به بایگانی عقب نشینی کرده اید؟
- یافتن آنچه شما را در ایروان علاقه مند است دشوار نیست. به عنوان مثال ، شما با یکی از محلی ها می روید ، و آنها به شما می گویند: و اینجا اینجا کند است. ما به آنجا نمی رویم - فقط محله های فقیرنشین وجود دارد ». و شما نگاه می کنید - جالب است! پنج دقیقه با مرکز فاصله دارید ، شروع به گشت و گذار می کنید و مثلاً یک مسجد پارسی سابق پیدا می کنید. امروز یک حیاط است که با 5-6 آپارتمان پوشیده شده است ، و همه اینها زیر گنبدهای آجری است که با چمن بزرگ شده اند ، در وسط حیاط یک چشمه وجود دارد ، و پنجره های پلاستیکی به دهانه های اشاره شده وارد شده اند … من به آنجا می روم ، او قبلاً مورد توجه قرار گرفته است ، بیشتر اوقات از خانه های قدیمی ، پنجره ها و دروازه ها در آنجا عکس گرفته می شود. افراد خاصی نیز در آنجا زندگی می کنند. و آنها می خواهند این منطقه را برای مدت طولانی تخریب کنند ، از زمان تامانیان شروع می شود. نویسنده طرح کلی ایروان به جای کنداتاکا یک دایره دایره ای منظم ترسیم کرد ، مانند پرتقال به صورت برش خورده و گفت که ما در اینجا یک شهر موزه خواهیم داشت. در واقع ، چشم انداز کوندا یک تپه گرد است ، اما ساختار برنامه ریزی متفاوت است: پیچیده ، پیچ در پیچ. سه یا چهار خیابان اصلی ، و بین آنها - کوچه ها ، پله های نوعی ، قطره ، گوشه و گوشه و کنار - همه چیز با یکدیگر آمیخته شده است. خوب ، شما نمی توانید یک دایره صحیح و شعاع های خطی را تصور کنید!
شما گفتید "افراد خاص" - آنها چه هستند؟
- اینها افرادی هستند که نسلها در آنجا زندگی کرده اند ، آنها عالم کوچک خود را دارند. توسعه دهندگان ، هر دو ده و پنج سال پیش ، قصد داشتند در این سایت ، نزدیک مرکز ، مقدار زیادی املاک و مستغلات گران قیمت بسازند ، و در مورد وضعیت زندگی مردم ضعیف حدس می زنند. در واقع ، این بد است ، اما آنها نمی خواهند آنجا را ترک کنند. آنها در خانه های تاریخی ، بازسازی شده ، افزوده شده ، روی هم انباشته شده اند و احتمالاً کاملاً قانونی شناخته نشده اند - تحت شرایط ممنوعیت بازسازی آن. کند ، مانند برخی دیگر از مناطق بومی ایروان ، تحت سیستم به اصطلاح نیازهای دولتی قرار می گیرد: در اینجا بیگانگی ملک ارزان قیمت می تواند بسیار ساده باشد. این مثل این است که بزرگراهی را از طریق جنگل بگذرانید. معلوم می شود که مردم در هاله ای از ابهام زندگی می کنند ، و این بدون شک باعث افسردگی می شود … اگرچه اخیراً در کوندا من با خانه های نوسازی شده ملاقات کردم ، به این معنی که افراد ثروتمند در اینجا ظاهر شده اند.
شرایطی پیش می آید که ما ناگهان "عمیقا احساس" کردیم. آیا ایروان اجازه گشودگی عاطفی را می دهد؟
- قطعاً می توانم بگویم: این یک شهر گرم است - به تمام معانی واقعی و معنایی. گشودگی کار ساده ای نیست ، اما گرم و صمیمی - مطمئناً! بعضی اوقات شرکتی که پشت میز است در مقابل شما به زبان ارمنی صحبت می کند ، اما نباید این را غیراخلاقی تلقی کرد ، برای آنها این یک انتقال طبیعی است ، برای آنها راحت تر است. اما شما باید نقش یک شرکت کننده را به نقش ناظر تغییر دهید و به این چالش برای خود پاسخ دهید: آیا قادر به درک و شکستن خواهید بود؟ ایروان به عنوان یک شهر تک ملی ، کاملاً شفاف نیست.
اما پارامترهای دوستی او را چگونه تعریف می کنید؟
- این جو شهر است. صد در صد ایمن است: من هرگز هیچ پیام جنایی نشنیده ام (به جز اخبار مربوط به تخریب بناهای تاریخی - اما این مسئله دیگری است). علی رغم اینکه زبان بلد نیستید ، احساس راحتی می کنید - این برزیل نیست ، جایی که فاولاها بسیار ناراحت کننده هستند! در اینجا مردم بی سر و صدا در یک کافه می نشینند ، تا ساعت دو بامداد پیاده روی می کنند ، قرار ملاقات می گذارند … چنین درجه ای از اعتماد متقابل نادر است. در اینجا شما از خانه شخصی عکس می گیرید ، آنها به شما سلام می کنند ، پیشنهاد می دهند وارد شوید ، یک زیرزمین با طاق های باستانی به شما نشان می دهند ، سپس یک شاخه کیلوگرم انگور را برای درمان به شما می آورند ، شما را به نوشیدن قهوه دعوت می کنند - و این نمی تواند رد شود ، بنابراین تا باعث رنجش مالکان نشود. به دنبال آن ممکن است مزه ودکا خانگی یا شراب میل شود و سپس همسایه ای بیاید و بگوید که او همچنین چیزی برای عکاسی دارد. و این همه بسیار خوشایند است ، تنها ترس این است که جلسات زیادی به یک باره برگزار می شود ، آنها شروع به انتقال شما از یک دست به دست دیگر می کنند. بعید به نظر می رسد که این امر در مناطق جدید اتفاق بیفتد ، اما در زندگی سنتی هنوز شکافهایی در زندگی سنتی وجود دارد.
چگونه برای اولین بار به ایروان رسیدید؟
- در سال 1984 بود ، در تابستان. من در TsNIIP برنامه ریزی شهری کار کردم ، برای یک سفر کاری به هرازدان اعزام شدم. موضوع تحقیق "بهبود نمای معماری و هنری شهرهای جدید" بود. و ما در پایتخت مستقر بودیم. من شنیدم که مفهوم "عصر طلایی" ایروان با دهه 60-80 قرن گذشته مرتبط است - پایتخت ارمنستان ، در برابر پس زمینه بسیاری از شهرهای اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی ، با موفقیت توسعه و شکوفایی یافت. سپس حتی یک کتاب در مورد این زمان نوشته شد: "تمدن ایروان". و سپس ، در اولین بازدیدم ، احساس کردم که شهر غیر معمول است ، یک فضای خلاقانه متمرکز در اینجا وجود دارد. حتی اولین موزه رسمی هنرهای معاصر اتحادیه هم اکنون در ایروان افتتاح شده بود … من می خواستم برگردم. و هنگامی که در سال 2011 موفق شدم ، اغلب به ایروان سفر می کردم. اولین مقاله "خیابان شمالی منجر به کند می شود" در Archi.ru منتشر شد. انتشارات زیر در مجله "ایروان" بود ، اما پس از آن من به کتاب فکر نکردم.
بنابراین ، نقل قول های ادبی که هر فصل از کتاب شما را باز می کند ، در حال حاضر شاهدی بر علاقه به این شهر و ارمنستان است؟
- بله ، من تدوین کتاب را بعداً شروع کردم ، وقتی طرح ها و برداشت های جدید ظاهر شد.
– داستان های مختلفی در این کتاب وجود دارد. آیا این کلیدهای فضای شهر هستند؟
- در حقیقت ، یک داستان وجود دارد - درک من از شهر - داستانی که ایروان شخصی خودم می دانم.
بنابراین - ایروان؟ واقعاً از نام خانوادگی شماست؟
- البته که نه.من جواب عنوان را در همان ابتدای کتاب می دهم. تشبیهات خارجی در اینجا نمی گنجد. برای مثال ، وب سایت iyerevan.am - برای بهبود زندگی پایتخت - از اهالی شهر و شهرداری دعوت به گفتگو می کند. اما من در تلاش برای بهبود شهر واقعی خود نیستم. این "و" ، به عبارت دیگر ، از دیگر ، تنوع ، ناپدید شدن ، هیروگلیفیت ، نبوغ ، بینامتنیت ، اورشلیم ، شهری که من در مورد آن می نویسم. با کتاب من ، شما همچنین می توانید یک رانش برنامه ریزی شده را انجام دهید - از هر قسمت ، از هر طرح بخوانید.
خواننده خود را چگونه تصور کردید؟
- اول از همه ، این ساکن ایروان است. با او ، آنچه را که توانستم در این شهر کشف کنم ، به اشتراک می گذارم. و من با بسیاری از کسانی که از چنین راه اندازی مجدد تصوری از شهر که آشنا شده خوشحال هستند ، صحبت کردم. و برای من دشوار است که قضاوت کنم که در شهرهای دیگر چه کسی خواننده خواهد بود.
شما "طعمه" های قوی دارید: پاراجانف ، ساریان ، کنیاک ، زوارتنوتس …
- اگر آن را فریب دهد ، خوب است.
– شاید بیهوده بود که ما اینجا گای دبور را به یاد آوردیم. علاوه بر این ، او در ایروان نبود.
- علاوه بر این ، هیچ کس تاکنون به ایروان نرفته است. بیا تو!
ایوانف A. ایروان. اتودها درباره روح مکان: مجموعه مقالات. ایروان: دفتر پروژه های خلاق مدیاپولیس ، 2014.152 ص.
این کتاب در مسکو در فروشگاه ارمنستان در میدان پوشکینسکایا به فروش می رسد. (خیابان Tverskaya ، 17) و در ایروان در فروشگاه "Bureaucrat" در خیابان. ساریان ، 19 سال
