زمان انتشار این مونوگرافی به سالگرد کلیسای جامع شفاعت روی خندق ، معروف به کلیسای جامع مقدس باسیل تبارک است - امسال معبدی که ساخت آن در سال 1561 به پایان رسید ، 455 ساله می شود. نویسنده - مورخ معماری ، دکتر تاریخ هنر ، پروفسور آندره لئونیدوویچ باتالوف ، در مورد تاریخ ، مباحث اصلی تحقیق و برنامه های انتشار جلد دوم به ما گفت:
من از اوایل دهه 1980 در حال مطالعه کلیسای جامع هستم - یعنی تمام زندگی علمی من. در اوایل دهه 2000 ، پس از درگذشت معلمم سرگئی سرگئیویچ پودیاپولسکی ، من مجبور شدم رئیس کمیسیون مرمت کلیسای جامع سنت باسیل باشم. از آن لحظه به بعد ، ما با او ارتباط تنگاتنگی داشتیم. این امکان را فراهم کرد که بتوان واقعاً در بنای یادبود کاوش کرد ، به آن عادت کرد ، آنچه را که قبلاً نمی دیدم مشاهده کرد. در همان زمان ، ناشر شگفت انگیز سرگئی اوبوخوف به معنای واقعی کلمه ما را به همراه لیوبوف سرگئونا اوسپنسکایا مجبور به نوشتن یک کتاب کوچک کرد. این به نوعی هضم یک توم واقعی تبدیل شد ، که بیش از دوازده سال است که روی آن کار می کنم. من کتاب را نوشتم و دوباره نوشتم ، تا زمان پاییز امسال ، که قبلاً ویرایش و حروفچینی شده بود ، به آن بازگشتم.
طی سالهای گذشته ، کتاب هایی منتشر شده است"
فضای مقدس مسکو قرون وسطی "،" کلیسای معراج در کلومنسکوئه "، نوشته شده بهمراه لئونید بلیائف ؛ جلد اول مجموعه آثار معماری کرملین مسکو ، اختصاص یافته به برج ناقوس" ایوان بزرگ "و ناقوسهای کلیسای جامع ، من و بسیاری از مونوگرافهای جمعی نوشتم. من بسیار نوشتم ، اما وظیفه دارم و وجدان مدام مجبورم می کرد که به کلیسای جامع شفاعت برگردم. باید بگویم که در ابتدا برنامه من این نبود که یک کار جداگانه در مورد آن بنویسم. کتابی به تاریخ معماری روسیه در زمان ایوان مخوف اختصاص داده شده است. اما پس از اتمام آن ، فهمیدم که تاریخ کلیسای جامع شفاعت بر روی خندق در آن جا جای نمی گیرد. پس از آن بود که ایده اختصاص دادن یک تک نگاری جداگانه برای او.
این کتاب برای من به یک نقطه عطف تبدیل شده است. او در مورد تاریخچه مفهوم معماری و ساخت معبد ، در مورد برنامه ای که زیربنای آن است - درمورد آن نیت هایی که اهدا کننده را به سمت نیاز برای ساخت آن سوق داده است ، می گوید. در عین حال ، این کتاب نه تنها در مورد کلیسای جامع است ، بلکه در مورد فرهنگ هنری دوران ایوان مخوف از طریق منشور یک بنای معماری است. هیچ داستانی در مورد مرمت کلیسای جامع در این کتاب وجود ندارد. اما من قصد دارم جلد دوم را به این موضوع اختصاص دهم ، در حال حاضر در دست چاپ است.
در سال 1988 ، من با تاتیانا ویاتچانینا همکاری کردم و مقاله ای در مورد نقش و اهمیت مدل اورشلیم در معماری روسیه نوشتم. سپس همه چیز برای من کاملاً واضح به نظر می رسید. در این کتاب ، من مجبور شده ام در مفاهیم خودم تجدید نظر کنم. من از نسخه اصلی جدا شدم که کلیسای جامع سنت باسیل نوعی تصویر نمادین از معبد اورشلیم است. من مجبور شدم به مهمترین س answerال پاسخ دهم: راز کلیسای جامع چیست؟ حالا به نظرم می رسد که توانسته ام جواب را پیدا کنم. من به خودم ثابت کردم که این کار در جریان اصلی رنسانس اروپا است. مطابق با این روند در دوره رنسانس ایتالیا - la maniera tedesca - که با گوتیک مرتبط است. گوتیک هرگز با رنسانس خصومت نداشته است. فقط بر اساس عبارات عصبانی جورجیو وازاری ، او همیشه چنین تصوری داشته است.
من پیش بینی می کنم واکنش منفی برخی از خوانندگانم روبرو شود ، زیرا در این کتاب بیشتر اسطوره ها را بازبینی و انکار می کنم. اما حقیقت عزیزتر است. این کتاب نظریه تکامل را رد می کند ، بر افسانه انزوای هنر روسیه پس از پرواز آخرین معمار "بزرگ" ایتالیایی غلبه می کند.سالهای زیادی است که تمام روابط پادشاهی مسکو با اروپای غربی را مطالعه می کنم. اسناد نشان می دهد که از سال 1548 جریانی از متخصصان مشاغل مختلف به مسکو اعزام شده اند - از سازندگان باروت گرفته تا تولیدکنندگان کاشی (کاشی ها هم در کلیسای جامع شفاعت وجود دارند و هم در کاخ بزرگ دوکال که پس از آتش سوزی در سال 1547 بازسازی شده اند). مهندسان نظامی از اروپا نیز ظاهر می شوند که همانطور که می دانید معمار نیز بوده اند. به طور قابل اعتماد شناخته شده است که معماران انگلیسی در دربار ایوان مخوف کار می کردند. این کل جهان چند ملیتی در سالهای 1550-1560 در حال ظهور و ایجاد بود.
من یک بار دیگر تکرار می کنم که می توان کلیسای جامع را تنها بر اساس ویژگی های سنت رنسانس درک کرد. نمی توان آن را به عنوان یک اثر قرون وسطایی مطالعه کرد. کلیسای جامع را فقط باید از طریق منشور تفکر ترکیبی یک معمار ایتالیایی مشاهده کرد که قادر است طیف گسترده ای از سنت ها - رومانسک و گوتیک - را ترسیم کند. قادر به ترکیب همه اینها و ایجاد معماری ای است که قبلاً هرگز وجود نداشته است. کلیسای جامع شفاعت بر روی خندق یک رساله معماری دوره رنسانس است. و این نکته اصلی کل کتاب است. اما در همان زمان ، کلیسای جامع یک بنای تاریخی کل هنر روسیه است.
امسال 455 امین سالگرد تأسیس آن را جشن می گیریم. و خوشحالم که توانستم کار کتاب را تا این تاریخ به پایان برسانم."
