در VDNKh ، بخاطر اینکه ظاهر اصلی خود را به گروه برگرداند ، نمای بالایی دوران "مبارزه با افراط و تفریط" از بین می رود ، که تحت آن در اواخر دهه 1950 - 1960s. دکوراسیون دوره استالینیست را پنهان کرد تا به غرفه های نمایشگاه جلوه مدرنیستی مدرن ببخشد. با این حال ، چنین تمایلی برای بازگرداندن حقیقت تاریخی در چشم انداز شهر ، سابقه های زیادی در تاریخ دارد و چشمگیرترین آنها بازسازی بناهای باستانی رم به ابتکار بنیتو موسولینی در دهه های 1920 تا 30 است.
در اواخر قرن نوزدهم ، کامیلو زیته ، پدرسالار رشته علمی برنامه ریزی شهری و نویسنده کتاب معروف بنیادهای هنری برنامه ریزی شهری ، که در سال 1889 در وین منتشر شد و به بسیاری از زبانها ترجمه شد تا اواسط قرن 20 ، "اشتیاق برای جدا کردن همه چیز" را در اواخر قرن 19 سرزنش کرد. زیته از روش گسترده آن زمان بازسازی ساختمان انتقاد کرد ، زمانی که این بنای تاریخی با تخریب ساختارهای بعدی اطراف آن و ایجاد یک میدان یا چمن در محل تخلیه شده ، به "شکل اولیه" خود بازسازی شد. سپس زیت یکی از اولین کسانی بود که در مورد طبیعی بودن اضافات بعدی این بنای یادبود - حتی فاقد ارزش هنری - صحبت کرد. وی سخنان خود را با مثال كلیساهای روم ، كه در بیشتر موارد پیچیده بودند ، تأیید كرد و طی قرن ها توسط ارگانیسم های معماری شكل گرفت. در آغاز قرن بیستم ، هنگامی که دولت جدید سکولار شروع به انطباق کوریای پاپ سابق با نیازهای پایتخت مدرن ایتالیای متحد کرد ، معماران جوان رومی خود را با کارهای زیته مسلح کردند. "برای حفاظت از شهر ، حفظ آثار و بناهای زیبا ، با جداسازی و ساختن یک محیط کاملاً جدید در اطراف آنها ، کافی نیست. همچنین لازم است که محیط تاریخی را که با آنها ارتباط تنگاتنگی دارند ، نجات داد. " با این حال ، خیلی زود - کمتر از ده سال بعد - معماران و برنامه ریزان شهر رومی - در راس آنها پیاچتینی بود - به سخنان بنیتو موسولینی نخست وزیر جدید سلطنت توجه کرد که "لازم است تمام روم باستان از لایه های متوسط آزاد شود "، و اینکه" بناهای تاریخی هزار ساله ما باید در تنهایی موردنیاز خود رشد کنند."
تحت این شعار ، کارهای "باستان شناسی" که در آن زمان نامیده می شد ، انجام شد ، در نتیجه ستون های عتیقه دوباره از انبوه ساختمان های قرون وسطایی ، دوره رنسانس ، باروک بیرون آمدند. کاوشهای اواخر دهه 1920-1930 رابطه نسبتاً دوری با علم باستان شناسی داشت ، آنها توسط اداره فنی دفتر فرمانداری رم هدایت می شدند که توسط بنگاههای ساختمانی انجام می شد و باستان شناسان در همه مراحل درگیر نبودند. گسترده ترین مداخله سه ماهه بین پایتخت ، میدان ونزیا و کولوسئوم بود که برای پاکسازی مجامع تراژان ، آگوستوس و نروا تخریب شد. در طی این آثار ، علاوه بر ساختمانهای معمولی قرن 15-17 ، چندین کلیسا نیز از بین رفته ، در قرون وسطی بر روی ویرانه های رومی ساخته شده و در دوره های بعدی تا قرن 17 ، ساختمان اصلی آکادمی ، تزئین شده است. سنت لوک گم شد (در سال 1934 آکادمی به Palazzo Carpegna Francesco Borromini منتقل شد) ، و کلیسای سانتا ریتا در پایتخت پایتخت تجزیه و به مدیریت G. Giovannoni در Teatro Marcellus بازسازی شد. در سایت این محله ، بین مجالس رومی و شاهنشاهی ، بزرگراهی اصلی - خیابان امپراتوری ، یا به قول مطبوعات تبلیغاتی آن سالها ، "راه جدید ساکارای ملت فاشیست" گذاشته شد. " این خیابان Piazza Venezia و کولوسئوم را به هم متصل می کند و از پنجره اقامتگاه Duce نمایی از سالن آمفی تئاتر باستان را باز می کند.
تئاتر مارسلوس نیز به شکل ظاهری اولیه خود بازسازی شد.این خرابه باستانی ، یکی از بزرگترین ویرانه های رم ، توسط Baldassare Peruzzi در آغاز قرن شانزدهم به یک کاخ رنسانس از خانواده ساولی بازسازی شد و به یکی از اولین نمونه های تاریخ بازسازی هنری آگاهانه و سازگاری با نیازهای مدرن تبدیل شد. از یک سایت باستان شناسی. در اواخر دهه 1920 ، آثاری از آثار پروزی نابود شد و کاخ رنسانس دوباره به ویرانه ای باستانی تبدیل شد. به روشی مشابه ، معبد هادریان در Piazza di Pietra ، که در اواخر قرن هفدهم توسط فرانچسکو فونتانا بازسازی شد و به عنوان آداب و رسوم رومی ها مبدل شد ، پاکسازی شد - ابتدا در اواخر قرن 19 ، سپس در 1928 امروز ، در محل تزئینات باروک ، که ستونهای رواق عتیقه را به ستونهای یک نظم عظیم تبدیل کرده است ، دوباره یک رواق وجود دارد ، و در آنجا که اضافات Fontan نمی تواند تخریب شود ، یک گچ بژ نامشخص وجود دارد بین ستون اصلی
نمای باروک نیز از کلیساهای اولیه مسیحی برداشته شد تا آنها به شکل اولیه خود درآیند. بنابراین ، سانتا ماریا در Cosmedin پورتال باشکوه خود را از دست داد. یکی از قدیمی ترین کلیساهای رم - سانتا سابینا در آونتینا - نه تنها نمای ، بلکه قسمت قابل توجهی از تزئینات ایجاد شده در طول قرن ها را از دست داده است. مقیاس پاکسازی مقبره آگوستوس قابل توجه است ، در نتیجه آن کل ساختمان تخریب شد - سالن کنسرت آکادمی سنت سیسیلیا که این ویرانه را تاجگذاری می کند - سالن نمایشگاهی که در پایان قرن هجدهم در آنجا ساخته شد. این تخریب ارکستر آکادمی را تقریباً به یک قرن سرگردانی محکوم کرد و معماران به مسابقات بی پایان با موضوع "با این ویرانه ناخوشایند چه باید کرد؟" در نتیجه ، آکادمی یک سالن جدید دریافت کرد - در
مجموعه ای که در آغاز قرن 21 توسط Renzo Piano طراحی شده است. موزه محراب صلح توسط ریچارد مایر قرار بود منطقه اطراف همان خرابه را زیبا کند. اما اینکه خود مقبره چه باید کرد ، هنوز قطعی نشده است ، اگرچه تقریباً یک قرن از "پاکسازی" می گذرد.
اهداف این مرمت چه بود؟ با چه اصولی تنظیم شد؟ چه عاملی باعث شد شما جشن های باروک و موزاییک های قرون وسطی را به زباله های ساختمانی تبدیل کنید؟ چرا یک دوره هنری فقط بر اساس قدمت بیشتر ، از دوران دیگر ارزشمندتر اعلام شده است؟ برای چه منظور "لایه های بعدی" که بیش از دو هزار سال در حال شکل گیری بودند حذف شدند؟
آنتونیو مونوز ، نویسنده بخش قابل توجهی از "بازسازی" رومی ، که در سال 1925-1944 بازرس امور باستان و هنرهای زیبا از فرماندار رم بود ، گفت که بناهای باستانی پاک شده "اشیا objects موزه مرده" نیستند ، بنابراین لازم است اطمینان حاصل شود که "آنها به این شکل ظاهر می شوند که باعث ایجاد تضاد بین آنها و ساختمانهای جدید کمتر می شود." یعنی آثار تاریخی باید متناسب با دوران مدرن باشد. اغلب این "سازگاری" با توجه به سلیقه ذهنی مدیران پروژه انجام می شد. بنابراین ، به عنوان مثال ، موگوز فوق الذكر یک برج روح قرون وسطایی را به برج واقعی قرون وسطایی آرژانتین وصل کرد و "خانه Crescenzi" مشروط به قرون وسطی را در مجمع گاوها از مواد خانه های دوره های مختلف تاریخی که برچیده بود ، برپا داشت..
علاوه بر ترجیحات شخصی مدیریت دفتر میراث هنری ، یک اراده سیاسی در پشت بازسازی وجود داشت ، هدف آن تغییر اساسی در شکل ظاهری شهر ابدی بود ، و آخرین اما مهمتر - قسمت تاریخی آن ، تا جای خواندن خود را در آنجا بگذارد. در قدیمی ترین محله های رم هنوز فقیرترین ، "غیرقابل اعتماد" اقامتگاه داشتند و بازسازی دلیل خوبی برای بیرون بردن افراد ناخواسته به خارج از شهر بود. باروک بیش از حد پاپ ، دوره رنسانس - را از تأثیر خانواده های اشرافی روم یادآوری کرد. فاشیسم "چیزی خارج از دولت" نمی خواست ، و حقیقت تاریخی را با روش های خاص خود و با توجه به اولویت های خود بازیابی کرد. سلسله سلطنتی ساوویارد ، که در آن زمان رسماً رئیس دولت ایتالیا بود ، با این اقدامات ضمنی موافق بود و در واقع ، انگیزه های موسولینی را تقسیم می کرد.وی که در آن زمان در واقع کشور را اداره می کرد ، در سخنرانی های خود چگونگی احداث بناهای جدید در کنار آثار روم باستان را که به تازگی برای جهانیان آشکار شده است ، توضیح داد: "پس از رم سزارها ، بعد از رم پاپ ها ، امروز فقط رم وجود دارد - روم فاشیست ، که در آن باستان و مدرن شبیه به آن هستند … "…
پس از پایان نامشروع رژیم فاشیست ، تخریب این مرکز تاریخی جایگاه محکمی در گفتمان سیاسی سیاستمداران روم گرفت. بحث و جدال در مورد خیابان امپراتوری (اکنون - تالارهای امپراطوری) هنوز مهم است: هنگامی که دولت "چپ" قدرت را در دست دارد ، پروژه هایی برای برچیده شدن آن در حال توسعه است ، دولت "راست" اجرای آنها را متوقف می کند. این علامت گذاری است که اولین مورد اجرا شده از برنامه انتخاباتی شهردار فعلی رم - نماینده حزب دموکرات ایگنازیو مارینو ، که جایگزین جیانی آلمانوی "راست" شد - بسته شدن خیابان Forum برای تردد اتومبیل بود ، که با اعتراض احزاب "راست" و طرفداران آنها روبرو شد. امروز نیز ، این سوال باز است که با مقبره آگوستوس ، که به دلیل اشتیاق مشکوک Duce برای بازگرداندن عظمت امپراتوری ، به تاریک ترین و متروک ترین ویرانه روم تاریخی تبدیل شد ، چه باید کرد؟
امروز ، مسافری که به رم رسیده است تاریخ شهر را که در دهه های 1920 تا 1930 گردآوری شده است ، می خواند. البته ستون های غول پیکر فروم اوت یا نمایشگاه چشمگیر بازارهای تراژان که در زمان های مختلف جذب انبوه ساختمان ها می شوند ، یک برنامه ریزی شهری چشمگیر و یک اثر تعلیمی ایجاد می کنند. اما تصویر تاریخی واقعی چیست؟ وضعیت ساختمان قبل از آخرین "مداخله"؟ یا در زمان اتمام ساخت و ساز ، یا شاید این یک پروژه یا حتی ایده اصلی معمار باشد که غالباً با آنچه در نهایت احداث شده متفاوت است؟ آیا تاریخ زنجیره ای از وقایع بهم پیوسته نیست و آیا این توالی ذات آن نیست؟ تا چه اندازه ارزش افشای حقیقت تاریخی معماری است؟ و آیا ایجاد خط داستانی که هرگز اتفاق نیفتاده است ، هیچ خطری ندارد؟
