ساختمان معبد معاصر همچنان موضوع مورد علاقه مباحث آنلاین است. بنابراین ، اخیراً در وبلاگ hitrovka.livejournal.com بحث در مورد مجموعه ای از پروژه های فوق مدرن معماران جوان از کارگاه معمار برجسته کلیسا آندری آنیسیموف راه اندازی شد. این آثار در عین حال در میزگردی با حضور معماران و منتقدان کلیسا در تاریخ 21 فوریه مورد بحث و بررسی قرار گرفت. و اگر در حلقه حرفه ای به نویسندگان به آرامی یادآوری می شد که یک سنت متعارف وجود دارد که دنبال کردن آن مطلوب است ، وبلاگ نویسان در عبارات دریغ نمی کردند: پروژه های معابد "نمکدان های غول پیکر" ، "ظروف صابون" نامیده می شدند و "چیزی humpbacked-poor" ، تاج گذاری شده با "cross design".
"کاربران با ابراز نارضایتی از نظرات ،" جوانان با معماری "مدرن" سر و کار دارند و در عین حال شدیدترین تابو در معماری سنتی را تشکیل می دهند ، "اما فرم معماری مدرن قادر به ارائه راه حل برای معبد نتیجه قابل پیش بینی است - نوعی پلاستیک خالی با یک شبح شبیه مبهم شکل سنتی گرفته می شود (بدون درک نحوه ساخت آن) ، و تمام دستکاری های آسیب شناختی که برای یک معمار مدرن آشنا است بر روی آن انجام می شود - برش ، سوراخ کردن ، انفجار ، صاف کردن ، و غیره " با این حال ، عقیده ای وجود دارد که موضوع اصلاً در زبان مدرن نیست ، اینکه کارهای خارق العاده ای از تادائو آندو وجود دارد ، و در کارهای فعلی به سادگی هیچ چیز اصلی وجود ندارد - "هیچ ایده ای از مسیحیت وجود ندارد ، "همانطور که وبلاگ نویس unim یادداشت می کند. کاربر keerpeech یادآوری می کند که این معبد در درجه اول برای انجام یک کار مذهبی ساخته شده است: "اگر یک کلیسا حداقل سه بار از نظر زیبایی کامل باشد ، کاملاً در ساختمانهای اطراف آن جای بگیرد ، دارای یک مدرسه ، یک بیمارستان و یک توالت است ، اما نماز خواندن غیرممکن است. در این کلیسا ، پس بی فایده است ". اما پروساک وبلاگ نویس "نمونه های خوبی از ترکیب قدیم و جدید" می داند: "و اگر کلیسا و مرکز جوانان واقعاً خطاب به جوانان است ، پس چرا که نه ، این ادعای کلیت نیست …".
در همین حال گروه دیگری از معماران جوان در وبلاگ biktyap.livejournal.com پروژه جالبی را برای شهر Grodno منتشر کردند. روز دیگر در پورتال onliner.by بحث شد. نویسندگان این پروژه بازسازی یک منطقه بزرگ صنعتی در حاشیه رودخانه نمان را در پیش گرفتند: این مکان دقیقاً روبروی مرکز تاریخی واقع شده و طبق ایده معماران ، بخشی از یک فضای گردشگری واحد می شود. در اینجا مجتمع های هتل و رستوران ، امکانات خرید و یک غرفه رودخانه ، متصل به شبکه ای از مسیرهای عابر پیاده ، ظاهر می شوند و یک ساختمان آینده نگرانه از یک مرکز آموزشی با "موزه دیالکتیک" هسته اصلی ترکیب می شود. به هر حال ، این آخرین مورد بی اعتمادی تعدادی از وبلاگ نویسان را که از ظهور Grodno تاریخی می ترسند ، در پروژه ایجاد کرد. به عنوان مثال ، sash-ok8 می نویسد: "معماران ، سرزمین ، به فناوری و محل زندگی خود فکر کنید ،" این زاها حدید است که می تواند چنین فرمهایی را بچرخاند ".
در همین حال ، طرح جدید برنامه ریزی شهری دفتر شهردار ، که تصمیم گرفت با جلسات جلسات عمومی طرح پروژه مناطق تثبیت و توسعه ساختمان های موجود و احتمالی شهر را انجام دهد ، نگرانی قابل توجهی در بین ساکنان یکاترینبورگ ایجاد شد. ساکنان بلافاصله این کار را تلاشی برای ایجاد مناطق سبز دانستند ، که همانطور که در وبلاگ leonwolf.livejournal.com توضیح داده شد ، تا حدی در مناطق "در حال توسعه" قرار گرفت. الكساندر لوژكین در جامعه RUPA خاطرنشان كرد كه تلاش برای ایجاد سندی با وضعیت حقوقی نامشخص ، جایگزینی طرح كلی و استفاده از آن برای انجام برخی تصمیمات مناسب برای مقامات. اما الكساندر آنتونوف در همان مكان می نویسد كه از نظر تئوریك سند بد نیست: سپس PPT و مفاهیم برای سرزمین های قرمز - با بودجه شهر با دعوت زاها حدید ساخته خواهد شد."
اما برعکس ، مقامات پرم تصمیم گرفتند با کنار گذاشتن پروژه بازسازی اسپلاناد مطابق با پروژه های یوگنی آاس ، که سر و صدای زیادی از چند سال پیش ایجاد کرد ، تنش عمومی را کاهش دهند. الکساندر لوژکین در این باره در انجمن archiperm.livejournal.com می نویسد. سنتی تر "فرم های معماری کوچک" - نیمکت ها و دبه ها - به بهانه قیمت های ارزان تر ، به دیوار چوبی آوانگارد مقابل تئاتر-تئاتر ترجیح داده می شوند.
در همین حال ، رسوایی پروژه esplanade به وضوح منعکس کننده شکست کلی کارگاه معماری مدرن در توانبخشی خود در برابر جامعه "به دلیل شرکت در جنون رونق ساخت و ساز" بود ، که به نوبه خود ، میخائیل بلوف می نویسد. در مقاله "چگونه معماران روسی شخصیت های فرهنگی را برکت داده و آنها را از مرداب منافع تجاری بیرون بکشیم" معمار پیشنهاد می دهد چیزی مانند سفارش "متبرکه حرفه ای" ، فدائیان واقعی ، "یا کشیش یا ماسون" که همه آنها را شخصاً تشخیص می دهد و جایی برای خطا ندارد. به گفته بلوف ، این برگزیدگان هستند که مسئولیت قابل توجهی در قبال فرهنگ دارند و باید "تجسم مادی" آن به آنها اعتماد شود. کاربر ماکسیم کانتور این را ادامه شگفت انگیز اندیشه رابله در پروژه ابی تلم و همچنین Vhutemas ، Bauhaus و حتی تجسم ایده های ون گوگ در مورد تجدید حیات جدید دانست. اما به گفته سرگئی بولگاکوف ، ایده این نظریه واقعیت موجود را خراب می کند: ماهیت حرفه یک معمار عملی این است که او یک کار را برای پول انجام می دهد ، و اگر نه ، "پس او دیگر یک معمار نیست. اما فقط یک شخص خصوصی بازتابنده است."
معمار سرگئی استرین ترجیح می دهد در مورد چیزهای شادتر در وبلاگ خود بنویسد: آخرین پست او در مورد علاقه او به مجسمه سازی کوچک است ، معماری که از کشورهای مختلف آورده و فضای داخلی خود را با کمال میل تزئین می کند. همانطور که استرین می نویسد ، مجسمه سازی به نوعی در طراحی مدرن محبوب نیست - "احتمالاً به این دلیل که به فضایی نیاز دارد ، که بسیار گران است ، تهیه آن سخت است و به راحتی با چیزهای کاربردی بیشتری پر می شود." با این حال ، به گفته معمار ، دقیقاً چنین چیزهای عجیب و غریب است که می تواند فضای خاصی را در خانه ایجاد کند.
در پایان ، در مورد یک مجسمه دیگر ، که با یک کشف تاریخی اخیر مرتبط است. الكساندر موژائف ، مورخ محلی ، در انجمن mos-kreml.livejournal.com درباره سر مجسمه سازی یك مرد می نویسد "با حالت بلغمی صورت." سر ، قرنیز نمای شمالی اتاق وجه را تزئین می کند. پیش فرض های قبلی (کاملاً باورنکردنی) تصور می شد که سر تصویر معماری است که اتاق را ساخته است ، پیترو آنتونیو سولاری ایتالیایی. همچنین افسانه ای وجود دارد که گودال روی مجسمه دنباله گلوله چند قطب نامهربان است که در زمان مشکلات اوایل قرن 17 به سمت پرتره شلیک کرده است. جورجی اودوکیموف ، مرمتگر معمار ، که در مطالعه اتاق وجهی شرکت داشت ، در قرائت های اخیر داویدوف نسخه خود را از بازسازی گرافیکی نمای شمالی آن نشان داد. به طور خاص ، یک بررسی کامل از مجسمه نشان داد که سر یک توپ آب است و بنابراین ، سوراخ موجود در آن یک تخلیه است. در طول کل قرنیز چندین دستگاه آب پاش وجود داشت. این بدان معناست که سر سنگ هیچ ارتباطی با تیراندازی لهستانی ندارد و به سختی می تواند تصویر سولاری باشد. اکنون مجسمه با یک نسخه جایگزین شده و نسخه اصلی آن در مخزن موزه های کرملین قرار گرفته است.
