مارتین راجنیچ یک معمار و شهرساز چک است ، یکی از بنیانگذاران اتاق معماران چک است. او که از طرفداران "معماری طبیعی" است ، انواع اشیا wooden چوبی را طراحی می کند و می سازد - از برج های مشاهده و اشیا art هنری گرفته تا مهد کودک ها و پل ها. طرح های وی در غرفه ملی چک در دوازدهمین دوسالانه معماری ونیز در سال 2010 نشان داده شد و در سال 2015 به هیئت داوران جایزه ARCHIWOOD پیوست.
مارتین رینیش در سال 2014 مصاحبه منتشر شده ای در رابطه با نمایشگاه انفرادی خود در گالری DOX در پراگ انجام داد.
نمایشگاه مارتین رینیش در گالری VKHUTEMAS تا اول ژوئیه 2015 ادامه دارد
* * *
جان تیچا: مارتین ، نمایشگاه در گالری DOX نتایج دوازده سال کار ، دوازده سال طراحی و ساخت معماری را با طبیعت به معنای وسیع تر کلمه ارائه می دهد. شما آن را معماری طبیعی می نامید. این به تدریج متولد شد ، از آنجایی که شما در سال 2001 از یک سفر به دور دنیا بازگشتید و برای روکسی سخنرانی کردید ، و در آن برای اولین بار آنچه را از این سفر آموختید ، فرموله کردید. شما در مورد اینکه چقدر از معماری مدرن غربی آزار دهنده هستید ، چقدر چیزهای جالبی با افراد به اصطلاح "بدوی" ملاقات کرده اید صحبت کردید و شروع به جنگیدید تا معماری تغییر جهت دهد ، کمی انتزاعی از دستاوردهای تمدن و تبدیل شدن به طبیعی اگر امروز ، 13 سال بعد ، به همه اینها نگاه کنید ، چگونه آن را می بینید؟ کدام یک از ایده هایی که در مورد آن صحبت کردید در آن زمان تحقق یافت؟
مارتین رینیش: تصمیم من برای سفر و تلاش در "زندگی سوم" من این است که کمی بهتر در جهان جهت بگیرم ، و چیزی یاد بگیرم ، کاملاً درست بود. و آنچه که من در آن زمان در "روکسی" خودکشی حرفه ای می نامیدم ، به یک مرهم مرهم و تقویت کننده تبدیل شد. خشم من از معماری مدرن غربی ، شرقی و مرکزی بسیار زیاد بود. برخی از خشم هایی که ناشی از تعاملات روزمره من با سرمایه گذاران بزرگ بود ، البته از آن زمان فروکش کرده است. اما اعتقاد من به اینکه معماری در بحران است قاطعانه تغییر نکرده است. و این بحران حتی عمیق تر شد. معماری دیگر نگران اصلی ترین کاری است که باید انجام دهد.
YAT: معماری چه کاری باید انجام دهد؟
آقای: معماری باید یک دوست قادر مطلق ، یک بنیاد قادر مطلق و همه جانبه از زندگی انسان باشد. معماری باید خیرخواهانه ، قابل زندگی ، هماهنگ ، قابل فهم ، خواندنی ، نزدیک به مردم باشد. او باید به مردم کمک کند تا خوب ، خوشبختانه و دوستانه زندگی کنند. معماری لانه زندگی ماست. و در لحظه ای که ما به معماری به عنوان یک سیستم فنی ، به عنوان مکانیزم عملکرد نگاه کردیم ، شروع به درک مردم به عنوان تکرار قطعات برخی از چرخ دنده های بزرگ کردیم. هر چه بیشتر ، بیشتر اطمینان دارم که این یک اشتباه کاملاً اشتباه بود ، یک شکست. دوران مدرنیته از زیر معماری فرو رفته است. معماری یک تنبل دوست داشتنی ، شیرین و خوش اخلاق است. او به آرامی حرکت می کند ، زیرا برای اینکه خانه ای واقعاً در جامعه ریشه دواند ، باید حداقل برای ده نسل بدون تغییر باشد. برای اینکه مشخص شود مردم در آنجا چگونه زندگی می کنند و می میرند ، چطور یک فرد در آنجا عاشق می شود و ناامید می شود ، زندگی در آنجا چقدر سخت و زیباست ، چگونه این خانه در مه ، در یخبندان به نظر می رسد ، چگونه با چشم انداز و جامعه سازگار می شود. و همه اینها به سرعت اتفاق نمی افتد ، این موضوعی است که به کار مشترک طولانی مدت نسل ها نیاز دارد.
YAT: اما کجا می توانیم این تعادل را پیدا کنیم ، تا پیشرفت های مدرن را که زندگی ما را آسان می کنند ترک نکنیم؟
آقای: تنها راه بازگشت به ریشه ها و جستجو است. ما فوق العاده خوش شانس هستیم که در یک آزمایش عظیم و مداوم و ماندگار زندگی می کنیم که طبیعت در حال انجام آن است.او 4 میلیارد سال است که آن را روی آن می گذارد و هر لحظه میلیاردها سلول ، واحد اطلاعات ، ساختارها در آن شرکت می کنند. ما توسط یک زرادخانه پایان ناپذیر از چیزهای شگفت انگیز احاطه شده ایم. ما یکی از بهترین ها را در سر خود حمل می کنیم. آن 130 گرم مغز انسان که فکر می کند و 1.3 کیلوگرم باقیمانده که از این روند پشتیبانی می کنند ، احتمالاً بهترین چیزی است که تاکنون در طبیعت پیدا شده است. این به ما اجازه می دهد تا موارد مختلفی را درک کنیم. فکر می کنم دیوانه وار باشد که بگوییم ما از چیزی رها می شویم. ما از کارهایی که به ما خدمت می کنند چشم پوشی نمی کنیم ، اما در عین حال اجازه نمی دهیم که آنها به استادان ما تبدیل شوند ، که به هر ترتیب ما را سرکوب می کنند ، تغییر شکل می دهند ، ناراحت می کنند. بالاخره ما همو ساپینس هستیم. چگونه ما Cro-Magnons را شکست دادیم؟ با تشکر از عشق ما به هنر و توانایی برقراری ارتباط. معماری عملکردی ندارد ، معماری یک ساختار جادویی است که می توان در آن زندگی کرد. معماری مدرن تنبلی است که توسط همه رها شده است ، که پاهایش از هم جدا شده است ، دوران از زیر پایش بیرون رفته ، جایی در جلوتر ، در ابر غبار ناپدید شده است ، و او نمی داند چه کاری انجام دهد.
YAT: آیا فکر می کنید راه حلی برای خروج از این بحران ، از این دام ، که تنبل فقیر به آن افتاد ، همانطور که گفتید از طریق بازگشت به ریشه ها منجر می شود؟ شاید این بیشتر جاده پیش رو باشد ، جایی که تنبل چیز جدیدی پیدا کند که او هنوز نمی داند؟
آقای: برای من ، راه بازگشت راهی برای معماری تاریخی نیست و من نمی خواهم به چیزی شبیه به آن برگردم. چنین تلاش هایی قبلاً انجام شده است و به جایی نرسیده است. من راه بازگشت را راهی برای کیفیت ، درک ، احساس چیزها می دانم. بله ، ما در یک جامعه بدوی زندگی نمی کنیم ، بلکه در یک جامعه زندگی می کنیم. ما چیزهایی را که در زندگی روزمره به آن احتیاج داریم تولید نمی کنیم ، ساختن آنها را به شخصی واگذار می کنیم و می خریم. در عین حال ، مهمترین معماری معماری است که ما هر روز درک می کنیم: اتاق نشیمن ، اتاق خواب ، تراس ، کودکستان ، مدرسه ، سالن آبجو. میخانه خصوصاً در جمهوری چک بسیار مهم است. تمام این موارد طی 180 سال گذشته دوران سختی را پشت سر گذاشته اند. ما به عنوان معمار در وضعیت بسیار عجیبی قرار می گیریم. تقصیر خود ماست که ما را به لبه جامعه سوق داده اند. ما آنقدر اشتباه و اشتباه احمقانه انجام داده ایم که مردم به ما اعتماد ندارند. اگر ما نمی خواهیم فقط با ناراحتی بنشینیم و شکایت کنیم ، پس عاقلانه است که سعی کنیم به دنبال راه ها و نمونه هایی از چگونگی انجام کار دیگری باشیم. ما در حال تلاش برای انجام این کار هستیم. اینها فقط چند قدم اول هستند ، اینها نه مفاهیم آماده هستند و نه چیزهای پیچیده ای. مهمترین چیز این است که سعی کنید ، آیا می توان با هزینه کمی این کار را انجام داد یا همه چیز باید گران و پرمدعا باشد. و ما چنین آزمایشاتی را انجام می دهیم.
YAT: یک آزمایش ، پس؟ مکان آزمایش در معماری چیست؟
آقای: کاملاً بنیادی. نمی گویم که این صرفاً یک آزمایش است. این یافتن راهی است. این آزمایش برای اثبات فرضیه خاصی است. ما در تلاشیم آزمایش را به جایی بیشتر برسانیم. ما خانه های متنوعی می سازیم. و در عین حال ، ما در حال تلاش برای آوردن مواردی هستیم که به ندرت انجام می شوند ، اما می توانند جالب و جالب باشند. به عنوان مثال ، "فرامرزی". این ترکیبی بین یک تله کابین و یک پل است که ساختار صلب آن در ارتفاع زیادی قرار دارد تا سیل آن را با خود نبرد. و با این حال او خنده دار است. این یکی از نمونه های بسیاری است که می خواهیم به کجا برویم. به فانوس چوبی Yara da Tsimrman بروید و از دیوار سنگی بتونی رشد می کند. آنچه در صحرا کاملاً رایج است ، جایی که خانه ها از روی سنگ هایی که در نزدیکی آن قرار دارند ساخته شده اند و ادامه مستقیم منظره هستند. وقتی خانه ای از چشم انداز رشد می کند ، احساس خوشایندی به فرد می دهد ، منطقی است ، آسان است ، این ساده ترین کاری است که می توان در این مکان انجام داد.
YAT: طی قرن ها ، معماری خود را از طبیعت جدا کرده است و فقط در دوران مدرنیته نقطه عطفی به وجود آمده است. امروز دیگر نیازی به جدا شدن از طبیعت نداریم ، برعکس ، بدنبال آن هستیم. وقتی می خواهیم راحت باشیم ، به دنبال آن می گردیم ، زیرا فقط به آن نیاز داریم.
آقای: بله ، ما فرزندان افرادی هستیم (اکنون من در مورد دوره ای از میلیون ها سال پیش صحبت می کنم) که در طبیعت خوشحال بودند. آن دسته از افرادی که در طبیعت خوشحال نبودند ، رنگ سبز را دوست نداشتند ، آسمان آبی ، ابرها ، زرافه های خالدار و مانند آن را دوست نداشتند و همه از این همه ناراحت بودند ، فرزندان کمتری نسبت به دیگران داشتند ، کسانی که من همه را دوست داشت ما فرزندان کسانی هستیم که طبیعت را دوست دارند. به این بیوفیلی ، عشق به زندگی می گویند. ما مواد را از طبیعت می گیریم ، اما مهمتر از همه ، اصول خاصی را می پذیریم ، تنظیمات خاصی را که در آن اتفاق می افتد. و این اصول بیشتر و بیشتر در معماری نفوذ می کنند. در حالی که در سال 2001 به نظر می رسید چیزی مشکوک باشد ، امروزه هزاران معمار و افراد خلاق دیگر وجود دارند که به طبیعت بازمی گردند ، به مواد طبیعی ، به ساختارهای طبیعی بازمی گردند. من فکر می کنم که به طور نامحسوس ، اما در همه جای جهان ، چیزی در حال متولد شدن است که یک سبک ، زیبایی شناسی نیست ، بلکه یک جریان بسیار متنوع از چیزها است. به نظر می رسد مثل دلتای رودخانه است. در ابتدا ، یک کانال گسترده به بسیاری از جزایر تقسیم می شود ، شورش ها ، که از هم جدا می شوند ، ادغام می شوند و بیشتر جریان می یابند ، جریان کندتری دارند. شاید این روشی باشد که به معماری اجازه می دهد دوباره با مردم روابط دوستانه برقرار کند. معماری دوستانه. مفاهیمی مانند راحتی ، شفافیت ، هماهنگی ، هرچه بیشتر ، بیشتر در قلب اتفاقات معماری قرار دارند. هر دوره به خودی خود بازمانده های قدیمی را به همراه دارد ، اما در عین حال جدید در آن متولد می شود. این محتوای این نمایشگاه است. این نمایشگاه در مورد نتایج بیش از ده سال کار گروه کوچکی از مردم است که سعی در اختراع ، زندگی ، برنده شدن معماری متفاوت و تلاش برای بازگشت به کار شگفت انگیز در خدمت مردم دارند. البته ما هنوز راه طولانی در پیش داریم. کاری که ما انجام می دهیم اشاره ای است به نحوه برخورد فرد با ترکیب اورتور. این مشکلات دانشجویی خاص خود را دارد ، اما گاهی اوقات این چند نت اورتور ترکیب می شود و ملودی جدیدی ایجاد می کند. مواردی وجود دارد که ناسازگارها را به هم پیوند می دهد ، مالین دوگون با ذن ، مدل سازی خاک رس با ساخت از شاخه ها ، چیزهایی که دارای ریاضیات پیچیده با چیزهایی کاملاً بدوی هستند. و در عین حال ، در پس زمینه ، همیشه بحث گسترده ای در مورد برنامه ریزی و عدم برنامه ریزی وجود دارد. من به نقشه ها مشکوک هستم ، اما مدام آنها را ترسیم می کنم. با خودم می گویم: چگونه می توانی به نان روزانه ات مشکوک باشی؟ اما یک زندگی طولانی به من آموخت که همیشه دستی را که به من غذا می دهد گاز بگیرم.
YAT: یا اینکه دقیقاً به این دلیل سو susp ظن دارید که در زندگی خود این همه برنامه ریزی کرده اید؟ چون می دانید آنها چقدر دام دارند؟
آقای: البته. من می دانم که این طرح برخی از چیزهایی را که باعث زنده شدن می شوند ، آن خطوط منحنی را که نمی توان در رایانه ایجاد کرد ، در جوانه از بین می برد.
YAT: اگر در تراس واقع در DOX چیزی به نام خط الراس فیل در دست ساخت باشد ، چه می شود؟ پروژه چنین جسمی چگونه است؟
آقای: پروژه غیر پروژه ای دیوید کوبیک گفت: بیایید یک برجستگی فیل درست کنیم. و طرحی از خط الراس فیل را ترسیم کرد. و من طرحی از برجستگی فیل را کشیدم. و هر دوی ما به خوبی درک می کنیم که تفاوت زیادی بین آنچه در اینجا ترسیم می کنیم و آنچه در تراس قرار دارد وجود خواهد داشت. چرا؟ برای ایجاد توپولوژی دقیق نمی توان از شاخه های منحنی استفاده کرد. به جای یک پروژه مرتبط با توپولوژی خاص ، این بیشتر یک دستورالعمل است. ما می دانیم که به چه شاخه ها و صحافی هایی نیاز داریم ، به طور کلی می دانیم که چگالی اتصالات چقدر خواهد بود و از نظر ذهنی می توانیم گرد فیل را تشکیل دهیم ، و از آنجا که کوبیک یک مجسمه ساز و آنارشیست است ، انعطاف پذیری امور و عدم اطمینان به مسیر ما را نمی ترساند امیدوارم که به خوبی انجام شود این همان چیزی است که من درباره هنر دوگن و هنرهای محلی دوست دارم. این تعادل بین معیار اندازه گیری میانه روی ، ریتم عملکرد است و در عین حال درجه خاصی از بی نظمی ، تصادفی بودن ، هرج و مرج وجود دارد. هرج و مرج همه چیز را برای ما قابل قبول می کند.اگر با سی نفر یکسان روبرو شویم ، مطمئناً تأثیر ناخوشایندی در ما ایجاد خواهد کرد. به "ماتریکس" نگاه کنید ، دقیقاً بیانگر آنچه عصر مدرن به آن منجر شده است ، آقای براون ، به عبارت دیگر ، یک ساختمان مرتفع است. صدها نفر وجود دارد ، همه آنها یکسان هستند ، مکانیکی هستند ، این دنیای ما نیست. دنیای ما تنوع است. من این را با شرایط مقایسه می کنم ، کما اینکه اگر وسایل غیر کلامی ، حرکات ، حالت های صورت ، لب زدن ، صدای صدا در ارتباط از بین برود ، 80 درصد معنی از دست ما خارج می شود. به همین ترتیب ، اگر ما یک معماری کاملاً صاف ، تمیز و شکافته داشته باشیم ، همان اتفاق رخ می دهد. این در طبیعت و در معماری عامیانه اتفاق نمی افتد.
YAT: حالا به من بگویید چگونه مقاومت می کنید که این اتفاق در معماری رخ نمی دهد که باید دقیق و برنامه ریزی شود. شما نه تنها پشته های فیل می سازید ، بلکه خانه هایی کاملاً متفاوت و جدی می سازید که پروانه ساخت دریافت کرده اند و مردم در آنها زندگی و کار می کنند. چه ارتباطی بین خانه هایی که باید دقیقاً طراحی شوند و پشته های فیل وجود دارد؟
آقای: من سعی می کنم تمام تلاش خود را بکنم تا اطمینان حاصل کنم که درک ما از ساختمانی که به طور قانونی ساخته شده شامل پشته های فیل است. زیرا تعدادی نسخه به صورت پیشینی برخی از خصوصیات شگفت انگیز و ضروری را از بین می برد. می گویم هیچ تفاوتی بین این موارد وجود ندارد. زیرا (و اکنون مهمترین چیزی که می خواهم بگویم) بذر یک درخت اطلاعاتی در مورد این درخت به همراه دارد. مثل پروژه درخت است. اما این پروژه اصطلاح اشتباهی است ، بلکه یک دستورالعمل است که چگونه یک درخت باید زندگی کند ، چگونه فتوسنتز باید پیش برود ، این یک طرح واقعی نیست. بذر پروژه ای را شامل نمی شود که درخت 8،721 برگ با فاصله 21 میلی متر داشته باشد ، هر برگ 67 دندان دارد ، از جمله تعداد زیادی دندان بزرگ ، متوسط و کوچک. هیچ چیز شبیه به این این درخت دستورالعمل هایی را در مورد اینکه چه برگهایی باید داشته باشد دارد ، اما هر برگ مانند انگشتان ، گوش یا چشم ما منحصر به فرد است. زیرا آنها طبق دستورالعمل ساخته می شوند نه طبق طرح. تمام تفاوت ها در همینه. این دستورالعمل در این واقعیت نهفته است که کسی می داند چگونه این کار را انجام دهد ، و در عین حال ، به نوعی ، این دانش را با شرایط وفق می دهد. در آن فضای کافی برای اندازه گیری معقول و منطقی وجود دارد. روشها و روشهای مختلف زیادی وجود دارد. نمی توان گفت که هر یک از آنها پیشینی تنها و بهترین است. مسیرهای قابل اعتمادی وجود دارد و مسیرهای بسیار خطرناکی وجود دارد ، اما هر دو مسیر هستند. بنابراین ، من و دیگران ، به دنبال راهی برای چگونگی نوازش ، تغذیه و هل دادن یک عقب افتادگی محبت آمیز ، که توسط همه در گرد و غبار جاده پرتاب شده است ، نیستم. چگونه می توان مکان های زیادی را برای این تنبل کنار جاده ترتیب داد و گفت: تنبل ، در اینجا شما فقط باید یک بار پنجه های خود را تکان دهید ، و چیزی برای جویدن خواهید داشت. این مکانها بیشتر و بیشتر می شود ، تنبل می تواند از چیز خوشمزه ای سود ببرد ، او خوب تغذیه می شود ، با محبت و دوستانه رفتار می کند. فقط آرزو می کنم که بتوانم سی چهارصد سال عمر کنم و یک بار بگویم: بله ، قرن بیستم - این جالب بود! قرن XXI چیز خاصی نیست ، اما قرن XXII بهترین است!
YAT: بیایید به همان ابتدا برگردیم: سپس در Roxy در مورد چگونگی دستیابی به چشم انداز معماری در سال 2030 صحبت کردیم. چرا این سال خاص را انتخاب کردید؟
آقای: به روشی مشابه اورول که 1984 را در سال 1954 نوشت و زندگی یک نسل پیش رو را ارائه داد. این یک نسل 30 ساله است. اما به نظر من گفتن "2031" به نوعی ناخوشایند بود و من کمی آن را گرد کردم و نسل را به 29 سال کاهش دادم.
YAT: آیا فکر می کنید در طول عمر یک نسل این تغییرات محسوس خواهد شد؟
آقای: قطعا. اکنون ما مثلاً 40 درصد از همین نسل هستیم. ما کاری انجام داده ایم ، با آن زندگی می کنیم ، آن را تجزیه و تحلیل کنید. مسیر در یک خط مستقیم منتهی نمی شود ، با چرخش منجر می شود. برخی از چیزها فقط هنگامی که ما آنها را مجسم کردیم برای ما آشکار شدند - نه در جزئیات فنی ، واضح هستند ، بلکه در رابطه با معنای نحوه زندگی این خانه در جهان است. چه موجی را در اطراف خود ایجاد می کند.او چگونه وارد ضمیر ناخودآگاه مردم شده و مردم چگونه به او واکنش نشان می دهند. همه اینها ما را به جلو سوق داد ، به ایستگاه بعدی رسیدیم ، اما قله هنوز خیلی دور است. استفاده از ماسک اکسیژن خیلی زود است.
