ما عادت داریم انگلستان و به ویژه لندن را به عنوان یکی از مراکز جهانی فن آوری های پیشرفته و معماری مدرن ، صحنه ای از آزمایشات فرهنگی در نظر بگیریم ، و به نظر می رسد که محافظه کاری و پیروی از سنت ها مدتهاست که "مارک" بریتانیا. امروزه دشوار است تصور کنید که این کشور زمانی در آخرین جهان مسیحی (بدون در نظر گرفتن کشورهای مسیحی شرقی) آخرین مکانی را پذیرفته است که امکان مدرن سازی معماری و عبادت دینی را پذیرفته است. اما این یک واقعیت است! کلیسای سنت پل در Bow Common (Bow Common) لندن ، اولین کلیسای مدرنیست در بریتانیا ، تا سال 1960 ساخته نشده است ، زمانی که آمریکا و قاره اروپا از مدت ها قبل نمونه های متعددی از ساختمانهای کلیسای مدرنیست داشته اند: America F. L. رایت در آغاز قرن بیستم کلیساهایی خارج از سبک سنتی ساخت (ساختمان کلیسای وحدت طلب ، 1904) ، و در آلمان ، دومینیکوس بوهم از اوایل دهه 1920 پروژه هایی را برای کلیساهای اکسپرسیونیست در حال توسعه است.
Bow Common تحت تأثیر جنبش مذهبی ساخته شد ، که طرفدار اصلاح روند عبادت بود. در نتیجه ، مشارکت کلیساهای مذهبی در مراسم کلیسا برای آنها مستقیم تر و قابل دسترسی شد ، و یادآوری ذات اصلی عبادت مشترک در اطراف آیین مسیح مقدس - ارتباط مقدس. تا آن لحظه ، نه تنها مراسم مقدس الهی ، بلکه سازماندهی فضای داخلی کلیسا نیز روحانیت را کاملاً از لائیک ها ، اقشار ممتاز جامعه از کلیساهای عادی جدا می کرد. مراسم مذهبی یک اجرای تئاتری بود که به زبان لاتین و عمدتا توسط روحانیون اجرا می شد و افراد مومن فقط می توانستند آنها را در مکان های خاص تکرار کنند. از نظر فضایی ، کلیساها دارای ساختاری اساسی و کشیده بودند ، در یک انتهای آن مومنان قرار داشتند ، در طرف دیگر - در گروه کر - کشیش ها مراسم مقدس و محراب را انجام می دادند ، که کل فرآیند خدمات در اطراف آن انجام می شد مکان ، در اعماق گروه کر قرار گرفت.
در این وضعیت ، جنبش مذهبی می خواست کلیسا را به اصل خود بازگرداند - سادگی و خودجوش ، و اول از همه - به مشارکت مومنان در عبادت. اما برای چنین اصلاحات ایدئولوژیکی و عملکردی ، یک ایده کافی نبود. اول از همه ، برای اجرای آنها لازم بود که یک ساختار معماری کافی از کلیسا و روشی برای سازماندهی فضای داخلی آن ساخته شود. اما نیازی به "اختراع مجدد چرخ" نبود: بازگشت عبادت به اصول اولیه مسیحی ، جنبش مذهبی نگاه معماران را به گونه شناسی قدیمی ترین بناهای مسیحی - به ساختارهای گنبدی مرکزی و مرکزی معطوف کرد ، و در آن زمان این سنت فقط در کشورهای مسیحیت شرقی به خوبی حفظ شده بود. این طرحی است که توسط معماران آن کیت موری و رابرت مگوایر برای کلیسای Bow مشترک انتخاب شده است.
موری و مگوایر هنگام شروع کار بر روی این پروژه بسیار جوان بودند و هیچ تجربه ای در اجرای یک ساختمان نمادین نداشتند. با این حال ، آنها کاملا تازه وارد نبودند. مگوایر قبلاً در تحویل یک پروژه کلیسا در مدرسه انجمن معماری شکست خورده بود ، زیرا به اندازه کافی سنتی نبود و روش جدیدی برای سازماندهی حرکت روحانیت و جماعت در حین خدمت وجود داشت. از طرف دیگر ، موری در آن زمان در کارگاه اصلی طراحی کلیسا کار می کرد. و آنها توسط نائب کلیسای Bow Common ، پدر گرشام کرکبی ، که یک سوسیالیست رادیکال بود و خودش از اندیشه های جنبش مذهبی پیروی می کرد ، به این پروژه دعوت شدند. کرکبی شخصیتی منحصر به فرد بود: یک "آنارشیست کمونیست" (به تعبیر خودش) ، وی حتی به دلیل شرکت در کمپین خلع سلاح هسته ای به زندان رفت و "معبد ساعت ها" را ده سال قبل از تصویب رسمی آنها توسط واتیکان ابداع کرد ، این را با گفتن این جمله توجیه می كنند كه "رم هنوز وقت خواهد داشت كه به ما برسد." اگرچه کشیش آنگلیکان بود ، اما طبق آیین رومیان عبادت را در Bow Common انجام می داد. موری ، مگوایر و کرکبی شخصیت های قابل توجه و بحث برانگیزی هستند که ترکیب آنها این پروژه را امکان پذیر کرده است.
موری و مگوایر طراحی این کلیسا را با طرح این س beganال آغاز کردند که: "عبادت باید در سال 2000 چگونه باشد و چه نوع ساختمانی را باید برای تأمین این شرایط احداث کنیم؟" با ترکیب سه وظیفه اصلی - مشارکت مستقیم کلیساها در روند عبادت ، ارتباط مقدس ، که به معنای محراب است ، به عنوان جوهر و مرکز مقدسات ، و "انعطاف پذیری" فضای مناسب برای عملکردهای مختلف - معماران آنها را مجسم می کنند در یک ساختار گنبدی مرکزی ، که نه تنها فضایی است ، بلکه ، در این تفسیر ، و یک کپی بزرگ از کلیساهای اولیه مسیحی است.
در خارج ، بالاتر از حجم اصلی مکعب کلیسا ، یک گنبد شیشه ای با انتهای فن شکل معلق است و در امتداد محیط خارجی ساختمان توسط یک گالری کم احاطه شده است. چنین ساختار سه بخشی از نظر بصری به کلیساهای گنبد مرکزی مسیحی شرقی شباهت دارد ، در حالی که این سه قسمت منطق ساختاری متفاوتی دارد (حجم اصلی کلیسا منطقه تروما یا بادبان بالای آن است - گنبد). در داخل ، کلیسای Bow Common یک فضای مکعبی است که دارای یک محراب در مرکز آن است ، و با یک گالری کم در امتداد محیط هم مرز است. قسمت مرکزی آن از بالا توسط گنبد شیشه ای روشن می شود ، در حالی که گالری ها در گرگ و میش مرموزی باقی مانده اند. مگوایر این ساختار کلیسا را "فراگیر" خواند ، به این معنی که هر کجا بیننده ایستاده باشد ، احساس می کند دقیقاً در عبادت در محراب نقش دارد. به این ترتیب ، معماران ایده معماری اولیه مسیحیت اولیه را بازتولید کردند - یک فضای واحد محوری ، دور یک محراب متوسط جمع شده و با گنبدی تاج گذاری شده است - اما آن را با استفاده از زبان معماری مدرن بیان کردند. آنها از آجرهای قرمز "صنعتی" برای دیوارهای سنگ تراشی استفاده کرده اند و در داخل کشور کف آن با کاشی های بتونی فرش شده است که معمولاً برای پیاده روها استفاده می شود. معماران با استفاده از مصالح ارزان قیمت روزمره ، ساده و روزمره می خواستند بر "روزمرگی" و دسترسی کلیسا تأکید کنند و اختلافات بین دنیای روزمره بیرون و مذهبی و معنوی را در داخل تیره کنند.
چنین ساختاری از یک فضای واحد و یکپارچه نه تنها مشارکت برابر همه معتقدان به مراسم مقدس ، بلکه همچنین "انعطاف پذیری" فضا ، مناسب برای عملکردهای مختلف ، از جمله جدید را برآورده می کند. از این منظر ، سخنان پدر دانکن روس ، معاون سابق کلیسا ، جالب توجه است: «من واقعاً به آنچه در کلیسا می توان انجام داد فکر نمی کنم. فضا خود حکم می کند که چه رویدادهایی می توانند در آنجا سازماندهی شوند. " به نظر می رسد که کلیسای Bow Bow آماده پذیرش هر رویدادی است: نه تنها مراسم Anglican در اینجا برگزار می شود: پنطیکاستال ها پنجشنبه ها در اینجا جمع می شوند ، آنها منطقه محراب را مطابق با الزامات مذهب خود تغییر شکل می دهند و احساس می کنند "در خانه خود هستند". علاوه بر مراسم مذهبی ، جلسات کلیساها ، وعده های غذایی مشترک ، کنسرت در اینجا برگزار می شود. این کلیسا بارها فضای خود را برای نمایشگاه های مختلف فراهم کرده و حتی به عنوان پناهگاهی برای پنجاه زائر ویتنامی به مدت یک هفته استفاده کرده است. در سال 1998 ، پدر دانکن هنگام نمایشگاهی در کلیسا ، مردی را دید که در گوشه ای گریه می کرد. با نزدیک شدن ، او مرد مسن را به عنوان معمار رابرت مگوایر ، که از کلیسایی که برای اولین بار در چهل سال طراحی کرده بود ، بازدید کرده بود ، شناخته شد. در ابتدا ، کشیش فکر کرد که مگوایر از دیدن کلیسا مانند آنچه که در آن صورت گرفته و نحوه عملکرد و نحوه استفاده از آن تغییر کرده ، ناراحت است. اما مگوایر توضیح داد که او از اینکه چگونه آفرینش - برای او کاملاً غیر منتظره - زنده شد ، انعطاف پذیری عملکردی چشمگیری نشان داد و به خودی خود رشد کرد ، به روشی که هرگز تصور نمی کرد ، او را تحت تأثیر قرار داد. انعطاف پذیری و یکپارچگی دقیقاً ایده هایی است که او و موری تلاش کردند تا در ساختار کلیسا قرار دهند. اما ماهیت وحدت در زندگی دینی مدرن نه تنها عبادت مشترک ، بلکه آمیختگی زندگی روزمره با زندگی دینی است. این همان مدل مدرن از هدف و فعالیت کلیسا به عنوان یک نهاد اجتماعی و مذهبی در غرب است که معماران حتی در اواسط قرن 20 فکر نمی کردند. با این حال ، آنها توانستند معماری بی انتها ایجاد کنند که در همه زمان ها مرتبط باشد.
کلیسای Bow Common نه به دلیل معماری و نه به روشی که این ساختار متواضع و به ظاهر بی بیان ، وظایف خود را حل می کند ، بی نظیر است. این ساختمان نمونه ای عالی از چگونگی ادغام اندیشه های دو مدرنیسم است - مدرنیسم معماری و مدرنیسم دینی که توسط جنبش آیین مذهبی ترویج می شود - در وحدت شکل و عملکرد ، شکل و محتوا ، خارجی و داخلی. جنبش مذهبی ، عبادت را از نظر تئاتر و بمب گذاری "پاک" کرد ، و آن را به اصل و عملکرد اصلی خود بازگرداند - وحدت ایمانداران در خدمت - همانطور که مدرنیسم معماری را از افراط و تفریط غیر معماری و غیر ساختاری پاک کرد ، و آن را بازتابی از عملکرد و ماهیت آن
