ده کلیسای کوچک در پارک Vittore Branca Center در حاشیه جزیره San Giorgio Maggiore در کنار "Green Teratro" ، غرفه کشور واتیکان را تشکیل می دهد - سلطنت مقدس پاپ ، که برای اولین بار در آن شرکت می کند در دوسالانه معماری ، گرچه تجربه شرکت در دوسالانه هنری ونیز ، در سال 2013 و 2015 ، این امر را از بین می برد. کمسیون غرفه - کاردینال جیانفرانکو راواسی ، سرپرست - پروفسور فرانچسکو دال کو ، مورخ و ناشر مجله کازابلا ، 10 معمار را با هدف از کشورهای مختلف و درجات مختلف "ستاره" دعوت کرد ، با شروع با نورمن فاستر و ادواردو سوتو د مورا ، و متحد هر یک از آنها با شرکت - سازنده - معماران و تولیدکنندگان در توضیحات به عنوان همکار نویسنده ذکر شده اند.
متصدی نمونه اولیه ای را به کلیه شرکت کنندگان ارائه داد - کلیسای کوچک Skogskapellet در گورستان Woodland در جنوب استکهلم ، که توسط اریک گونار آسپلوند و سیگورد لورنس در سالهای 1918-1920 ساخته شده است. در سال 1915 ، Asplund در این مسابقه برنده شد ، سپس به او گفتند که ساخت یک کلیسای سنگی بسیار گران است ، پس از آن ، با الهام از چشم انداز جزیره مون دانمارک ، یک نمازخانه چوبی ساخت ، که خودش فکر می کرد چیزی بین کلیسای کوچک و کلبه با این وجود ، یک ردپای ایتالیایی در معماری Asplund وجود دارد ، در ایتالیا وجود داشت ، - می گوید دال کو.
بنابراین یازدهمین غرفه-دروازه بان به ده کلیسای نمازخانه اضافه شد ، او با کسانی که وارد می شوند ملاقات می کند و همه چیز را درباره Asplund و نمونه اولیه نمازخانه توضیح می دهد. نویسندگان این کتابخانه معماران استودیوی MAP ونیزی Francesco Magnani و Traudi Pelzel هستند.
Asplund اصل نمازخانه را "درک ، ملاقات ، میانجی گری ، سلام و احوالپرسی" دانست - این تعریف به عنوان یک موضوع اصلی به هر ده شرکت کننده پیشنهاد شد. علاوه بر این ، در سوئد و همچنین در ونیز یک جنگل کاج وجود دارد. کل فضا به عنوان "غرفه مرکب و توزیع شده" تعبیر می شود - پروژه ای متشکل از کلیساهای کوچک ، اما هنوز هم یک پارچه. همچنین نمازخانه ها با حضور اجباری محراب و منبر متحد می شوند. در غیر این صورت ، آنها متفاوت هستند ، بنابراین نویسندگان مختلف به عمد انتخاب شدند ، از جمله Turinobu Fujimori ژاپنی ، در میان معماران
حتی کافران هم هستند. بر اساس یک اعلامیه مطبوعاتی از واتیکان ، تفاوت در زبان معماری ، آزمایش سازنده و جغرافیای گسترده کشورها ، از استرالیا تا آمریکای جنوبی ، برای انعکاس ماهیت جهانی - و بنابراین "کاتولیک" کلیسا است. همچنین می گوید مسافرت بین نمازخانه نوعی زیارت است. از طرف خود ما اضافه می کنیم ، و سفر به جزیره به کلیساهای کوچک نیز مانند او نیست ، از شلوغی نمایشگاه تا سکوت.
نورمن فاستر
کراس ها به یک ساختار Tensegrity تبدیل می شوند
تکنو ، ترما ، مایگ
به نظر می رسد همزمان کلبه ای در اقیانوس آرام باشد ، فقط یک کلبه بزرگ ، ساخته شده از تخته های پیچ و مهره ، و یک کشتی با دکل های فلزی ، یک شبستان باسیلیکا - بنابراین سه سنت را همزمان ترکیب می کند. پنهان شدن از باران در آن غیرممکن است ، و خورشید راه راه های مکرر را ترک می کند. اما آسمان قابل مشاهده است و آبسیه مشبک به تالاب نگاه می کند. در نمازخانه فاستر ، تنها چیزی که مهم است مسیر ، گذرگاه است که در یک مسیر چوبی پیچیده شده است.
در مراسم افتتاحیه ، به کلیسای فاستر یک "دیپلم پاپ" اعطا شد ، نوعی دیپلم افتخار.
ادواردو سوتو د مورا
نه اینطور نیست …
آزمایشگاه مورسلتو
مینیمالیسم اسپانیایی. سنگ آهک زرد ویسنتا با درجات مختلف ناهمواری ، صلیب با خطوط نازکی در دیوار بریده شده است ، اما تاریخ MMXVIII در کف در ورودی با اعداد رومی با صروف حک شده است ، و اگر سال جاری نبود ، می توان تصور کرد که این یک کلیسای کوچک از لمباردها است که بر روی خرابه های امپراتوری قرار دارد. تکنیک معمول ، قبلاً یک تکنیک کلاسیک است. به گفته نویسنده ، معمار بزرگ پرتغالی ، این یک کلیسای کوچک ، یک مقدس یا یک مقبره نیست ، بلکه فقط فضای بین چهار دیوار است ، اگرچه سنگ مرکزی ممکن است یک محراب باشد. حجم شامل یک درخت در ورودی است.
ریکاردو فلورس و اوا پراتس
نمازخانه صبح
پست مدرن ترین ، ماریو بوتا را یادآوری می کند - ظاهراً به دلیل مروارید بودن و پنجره های گرد است. زادگاه معماران بارسلونا است که کاملاً احساس می شود.
در نزدیکی آن یک نیمکت آجری طولانی قرار دارد و می توانید به طور مشروط وارد آن شوید: به نظر می رسد کلیسای کوچک از وسط نصف شده است ، که تا حدی شبیه ایستگاه اتوبوس است. در همین حال ، از همه مدیترانه ای است. در پنجره طاق دو پنجره گرد وجود دارد ، یکی بزرگ "رنسانس" یکی در تمپانوم ، به شرق نگاه می کند ، اولین آفتاب صبحگاهی از آن عبور می کند. پنجره دیگر در گونه قوس ، رو به جنوب است. "در جنگل" در دیواره مجاور طاقها بریده شده است.
اسمیلجان رادیک
نمازخانه ای به عنوان زیارتگاه کنار جاده
Moretti و Saint-Gobain ایتالیا
شیلیایی
معمار متولد صربستان ، نویسنده غرفه سرپانتین در سال 2014 به شکل یک سنگ ریزه غول پیکر ، یک استوانه خاکستری از بتن مسلح ساخته شده در کارخانه در زیر سقف شیشه ای روی پایه های آهنی ساخته است. در داخل آن ، یک قالب عمیق سوراخ دار روی دیوارها و کف وجود دارد ، صلیب از یک بدنه چوبی کج ساخته شده است که یک پرتو فلزی I را حمل می کند. این نام صلیب های کنار جاده ای روسی ما را در مکان های تصادفات و مقبره های سنگی باستانی آسیای صغیر به ذهن متبادر می کند.
خاویر کوروالان
نمازخانه عشایر
سیمون
یک دیسک چوبی بزرگ ، که با زاویه روی پایه های آهنین و خرس ها قرار گرفته است در بالای نوع عجیب و غریب صلیب سه بعدی سه بعدی ، بیشتر شبیه نمادی از فضای سه بعدی است. همه با هم به نظر می رسد یک کشتی یوفو است.
فرانچسکو سلینی
پروژه ای نیست تفکر / پروژه نیست انعکاس
گروه پاناریا
همچنین یک سوراخ نمازخانه ، فقط فلزی و مستطیل شکل. از طریق یک "ستون" عرضی با یک مجسمه فلزی از کتاب عبور می شود. نیمکت ها در لبه ها هستند. کنایات با یک قاب در فضا و بازی در حجم های ساده کاملاً مشهود است.
کارلا هوآکابا
نیمکت و کراس
Secco Systemi
نمازخانه معمار برزیلی نیمکت است ، همانطور که توسط کتیبه های اطراف میز نشان داده شده است. معمولاً از آنها برای ممنوعیت استفاده می شود ، اما اینجا - لطفاً بنشینید ، سپس یک نیمکت. پایه صلیب فلزی مانند کراوات روی تیرهای بتونی قرار دارد و سپس با یک تیر عرضی غول پیکر بالا می رود. با توجه به اینکه این فلز جلا داده شده است ، صلیب از فاصله تقریباً نامرئی است.
شان گودسل
نمازخانه قابل تغییر مکان
Maeg & Zintek & Nice
یک لوله مربع درجه صنعتی به صورت هیدرولیکی در پایین باز می شود. بیرون آن خاکستری است ، داخل آن زرد است ، زیر دودکش محراب آلومینیومی قرار دارد. به نظر می رسد یک برج بالاتر از صلیب است و هنوز هم یک لوله است. اما این پروژه زیبا و جذاب است - حداقل از این نظر که مردم را به خود جلب می کند تا بیایند و به بالا نگاه کنند.
اندرو برمن
شکل دقیق منشأ ناشناس
Moretti و terna
مثلثی ورودی توسط یک دیوار سیاه مسدود شده است ، در داخل آن یک محراب و پایه موسیقی بسیار ساده از چوب سبک قرار دارد.
ترینوبو فوجیموری
صلیب نماز
LingoAlp و بارت اینترنی
نمازخانه معمار ژاپنی بیش از همه سنتی است ، در ابتدا شبیه خانه ای در جنگل یا "فقط یک کلیسای کوچک" است ، که آن را به نمونه اولیه استکهلم نزدیک می کند. رواق تنه های کج ، خام ، سیاه ؛ دهانه باریک ورودی به خارج اجازه می دهد تا یک صلیب طلایی بر روی دیوار داخل آن مشاهده کنید که نماد صلیب معراج مسیح است. پس از فشردن شکاف ، در یک کلیسای کوچک واقعاً سنتی با نیمکت های چوبی و دیوارهای سفید قرار می گیریم. هاله از برق های سیاه بر روی دیوار نیز ، ظاهراً ، نمادی از درخشش ماندورلا است که تاریکی را پراکنده می کند.
