ما همچنان به ضبط ویدئو از سخنرانی های الكساندر راپاپورت ادامه می دهیم.
کدام سوال ، نظر یا ایده را به خاطر می آورید؟
- این دقیقاً این پرسش است که آیا امروز یک معمار به فلسفه و فرهنگ فلسفی نیاز دارد؟ پاسخ روشن است - برای تأمین نیازهای مشتری و مطابقت با هنجارهای کنترل دیوان سالاری شهرداری ، نیازی به آن نیست. و برای کسانی که در معماری حوزه درک زندگی و مرگ زمینی ، لحظه های حال و وسعت گذشته را می بینند ، بسیار ضروری است.
اما پاسخ من به این س inال بیهوده به نظر می رسید ، زیرا کل سیستم مدرن آموزش معماری نه بر معنای زندگی و مرگ بلکه بر بهداشت ، آسایش و مد متمرکز شده است.
یعنی برای طراحی صنعتی انبوه.
هیچ معمار ، نظریه پرداز یا فیلسوف اصلی نمی تواند این رهنمودها را تغییر دهد. بنابراین ، من معتقدم که تغییر آینده در درک معماری سیاره و تمدن سیاره فقط می تواند به عنوان یک معجزه ، به عنوان اراده دلیل عالی اتفاق بیفتد.
من این چرخش را با تجدیدنظر در مورد سرنوشت سیاره ای بشر و تولد احتمالی فرقه زمین به عنوان سیاره ما مرتبط می دانم ، بدون اینکه امید خاصی به آگاهی کیهانی داشته باشم. مال ما ، درونی برای من مترادف زمینی می شود.
ما فقط می توانیم صبر کنیم و خود را برای چنین دگردیسی آماده کنیم ، یا اینکه آن را فراموش کنیم و کارهای روزمره خود را انجام دهیم ، در واقع به معنای زندگی و مرگ فکر نکنیم.
بنابراین ، بازگشت به سه گانه مشترک ویتروویوس "سود-قدرت-زیبایی" ، در آن فقط محتوای غیر حرفه ای پیش پا افتاده ای را می بینم که تحت تأثیر سایر مقوله های جادویی مانند "ایمان-امید-عشق" در طرح نظری من ، به سه گانه "ماده - هنجار و مقیاس" تبدیل می شود.
اما توضیح مفاهیم این سه گانه مستلزم بازسازی بنیادی تفکر حرفه ای و تفکیک برنامه های آموزش معماری است که قسمت طراحی آن مربوط به جاودانگی نیست و قسمت معماری فقط در آن توجیه می یابد.
