مورخ معماری ، بئاتریز کلومینا ، رئیس برنامه رسانه و مدرنیته در دانشگاه پرینستون و نویسنده چندین کتاب در مورد رابطه بین معماری و انواع مختلف رسانه ها ، برای ارائه سخنرانی با عنوان "معماری و آموزش بنیادی" در موسسه استرلکا به مسکو آمد. Archi.ru قبل از سخنرانی با او ملاقات کرد تا در مورد آنچه باعث ایجاد آزمایش در آموزش معماری می شود و رسانه ها چه ارتباطی با آن دارند صحبت کند.
Archi.ru:
- امروز شما در Strelka در مورد آموزش علوم تجربی سخنرانی می کنید. منظورتان از آزمایش چیست؟
بئاتریس کلومینا:
- در سخنرانی ، من به دو جنبه می پردازم. اولین روش تدریس شخصی من است که بر اساس همکاری با دانش آموزان و تعامل استوار است و بنابراین دارای ویژگی افقی و غیر سلسله مراتبی در مقایسه با روش های سنتی آموزش است. جنبه دوم ، در حقیقت ، موضوع تحقیق ما با دانشجویان در مورد آزمایش های آموزش در سالهای پس از جنگ ، از اواسط دهه 40 تا 1970 است. در برهه ای از زمان ، متوجه شدم که کارهای زیادی در زمینه مکاتب معماری دوره قبل - دوران آوانگارد (باوهاوس و غیره) انجام شده است و تحقیقات بسیار کمی نیز در دوران پس از جنگ انجام شده است. بنابراین من شروع به کار با دانشجویان کردم ، در ابتدا داستان های واضحی مانند مدرسه طراحی اولم در آلمان ، مدرسه انجمن معماری در لندن (AA) ، اتحاد کوپر و موسسه معماری و مطالعات شهری در نیویورک را مطالعه کردم. به تدریج فهمیدیم که زمینه تحقیق بسیار گسترده تر است. حتی در آن زمان ، این یک پدیده جهانی بود: تجارت محدود به مدارس اروپایی و آمریکای شمالی نبود ، در حال حاضر مدارس تجربی در آمریکای لاتین ، هند یا نیوزیلند وجود داشت. این مجموعه آزمایشات بسیار پیچیده تری است که در سالهای پس از جنگ ، به ویژه در دهه 60 و 70 ظهور می کند. مردم شروع به تعجب می کنند: معماری چیست؟ و این با انقلاب های سیاسی آن دوره مرتبط است ، منظور من نه تنها حوادث ماه مه 1968 در فرانسه ، بلکه همچنین انقلاب شیلی (73-1999) ، شورش های دانشجویی در مکزیکوسیتی (اکتبر 1968) ، برکلی (1964-) است. 65) ، در دانشگاه ییل (1970) و در سایر دانشگاه های ایالات متحده. اقدامات اعتراضی و انتقاد از نهادهای سیاسی بسیار نزدیك با اوضاع در زمینه آموزش است. به عنوان مثال ، در پاریس ، دانشجویان معماری نه تنها فعالانه در اعتراضات خیابانی شرکت می کنند ، بلکه از آنچه به آنها آموزش داده می شود انتقاد می کنند. آنها می گویند که سیستم آکادمیک هنرهای عالی کاملاً غیرقابل دفاع است و هیچ ارتباطی با وضعیت سیاسی و اقتصادی فعلی ندارد. همین اتفاق در بارسلونا ، در بسیاری از شهرهای ایتالیا رخ می دهد. در مورد آنچه معماری است ، برای آن مهم است و چه چیزی کاملاً تجدید نظر می شود. سیستم آموزشی قدیمی مورد حمله قرار گرفته است - نه تنها مدرسه عالی ، بلکه الگوی انحصار معمار و کار او ، در مقابل درک شرایطی که او کار می کند ، است.
در این دوره ، معماران نگران مباحث جدید شدند. به عنوان مثال ، موضوع محیط زیست در انگلستان ، در ایتالیا بسیار برجسته شده است (اگرچه به عنوان مثال در فرانسه ، چندان مهم نیست). این در محتوای مجلات معماری منعکس شده است. به عنوان مثال ، مجله Domus که در گذشته عکس هایی از معماران معروف را روی جلد می گذاشت ، تصویری از سیاره زمین را با عبارت "راهنما" در آنجا قرار داد. متوجه شدیم که منابع کره زمین محدود است. مواد جدید و قابل بازیافت در حال بررسی هستند.آنها یک نوع شناسی را آزمایش می کنند که امروزه بسیار مرتبط است - معماری اضطراری ، برای آوارگان داخلی. این همان چیزی است که دانش آموزان را به خود جلب می کند ، نه افراد بزرگ یا ساختمانها. بنابراین این زمان برای مطالعه جالب است ، و بسیار مطابق با امروز است. معلوم شد که ما در آن زمان به طور جدی به چیزهای مهمی فکر می کردیم. در دهه 70 ، یک بحران انرژی اتفاق می افتد و معماران ناگهان به خود آمدند و فکر کردند که چه مقدار انرژی برای ساخت یک ساختمان و غیره صرف می شود. و سپس بحران پایان یافت و همه این مباحث زیست محیطی بیش از 30 سال توسط کارگاه معماری فراموش شد. اکنون ما دقیقاً به همین مشکلات توجه کرده ایم و با مطالعه تجربه پیشینیان آنها ، می بینیم که آنها واقعاً در این مبحث پیشرفت چشمگیری داشته اند. در اینجا یک داستان کوتاه در مورد تحقیقات مشترک ما با دانش آموزان آورده شده است که اتفاقاً امسال آن را در دوسالانه معماری ونیز ارائه کردیم.
پروژه شما جایزه ویژه هیئت داوران بینال را دریافت کرد. استقبال مردم از نمایشگاه چگونه بود؟
- خیلی خوب! در غرفه ما همیشه افرادی حضور داشتند. سه روز پس از افتتاحیه بینال ، همه کتابچه ها تمام شد. به هر حال ، مواد چاپی به ویژه مورد نیاز نیستند:
همه مطالب در اینترنت ارسال می شوند… جوانان از بارسلونا یک پلت فرم آنلاین ویژه برای پروژه ما ایجاد کردند و بازدید کنندگان می توانستند تمام اطلاعات را در رایانه لوحی خود بخوانند ، ما این فرصت را در نمایشگاه ارائه داده ایم. به عنوان مثال ، شما یک غرفه در مورد مدرسه مورد علاقه خود مشاهده می کنید ، رایانه لوحی خود را به سمت آن نشانه بگیرید و با استفاده از این برنامه می توانید ویدیویی درباره آن ، سخنرانی های ویدیویی و برخی مطالب اضافی را تماشا کنید.
چرا دوره تحصیل را به دهه 1970 محدود کردید؟
- آزمایشات تمام شد. بیشتر مدارس از همان زمان به بعد به همان شیوه ادامه دادند. به عنوان مثال ، AA حتی سپس یک سیستم جدید با واحدها و "منوی چینی" از رشته ها ایجاد کرد که می توانید خودتان را به جای برنامه درسی اجباری انتخاب کنید. چنین سیستمی امروزه در تمام دانشکده های معماری ایالات متحده آمریکا فعالیت می کند. در اواخر دهه 60 و 70 ، معرفی آن با مقاومت زیادی روبرو شد ، اما امروزه به یک قاعده تبدیل شده است.
آیا به درستی می فهمم که تغییرات در آموزش معماری تحت تأثیر حوادث خارجی - انقلاب ها ، بحران های اقتصادی رخ می دهد و به خودی خود محافظه کارانه است؟ در پروژه شما ، مطمئناً جایی برای اتحاد جماهیر شوروی آن دوره نبود ، یا من اشتباه می کنم؟
- در واقع ، ما در پرینستون یک دانشجوی تحصیلات تکمیلی از روسیه ، ماشا پانتلیوا داریم ، بنابراین او در مورد یک مثال بسیار جالب گفت - گروه NER ، که جیانکارلو دو کارلو از آن برای شرکت در سه ساله در میلان دعوت کرد. صادقانه بگویم ، من هنوز نمی توانم تصور کنم که چگونه این دعوت ممکن است هرگز امکان پذیر باشد. این داستان در معرض نمایش است و بسیاری از بازدیدکنندگان علاقه زیادی به آن داشتند. فقط تصور کنید: معماران جوانی از مسکو ، تقریباً بچه ها ، دارای موهای فر- و آنها هم اکنون با آرشی گرام و پیتر و آلیسون اسمیتسونز [این سه ساله معروف 1968 بودند] تقریباً در این سه ساله حضور دارند. ویرایش]. به خودی خود ، این واقعیت که ایتالیا از وجود این گروه از جوانان در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی اطلاع داشت ، فوق العاده به نظر می رسد! ارتباطات ، علی رغم اختلافات در سیستم سیاسی ، وجود داشت [احتمالاً ، دو کارلو هنگام بازدید از مسکو تحت نظارت سفارت ایتالیا درباره NER اطلاعات کسب کرد - تقریباً. ویرایش]. اما وقتی می گویید آموزش یکی از مجاری است که مردم از آن طریق در زمان آشوب سیاسی نارضایتی خود را از سیستم نشان می دهند ، حق با شماست. فقط در این لحظات می گویند: چیزی باید تغییر کند. به عنوان مثال ، پس از بحران سال 2008 ، بسیاری از دانشگاه ها شروع به بیان این مطلب کردند که زمان تجدید نظر در مورد نگرش نسبت به معماران بزرگ و ساختمانهای "نمادین" فرا رسیده است. وقت آن است که در عوض توجه خود را به مشکلات عظیم محیطی معطوف کنیم.
آیا امروز واقعاً جایی برای آزمایش در آموزش معماری وجود ندارد؟
- به طور کلی ، سیستم های جدید آزمایشی جدید در جهان به اندازه دهه 60 و 70 وجود ندارد (به عنوان مثال ، Strelka شما آزمایش جالبی است).تکرار می کنم ، در بیشتر موارد ، آنها تولید مثل می شوند. با این وجود به نظر من می رسد که به لطف تغییرات انقلابی در وسایل ارتباطی که طی 15 سال گذشته اتفاق افتاده است ، مرحله جدیدی از آموزش تجربی در حال تولید است. ما در متن یک فرهنگ افقی تر ، که ویژگی های ذاتی آن اشتراک و ایجاد جمعی محتوا است ، به عنوان مثال ویکی پدیا وجود دارد. مفهوم اقتدار به عنوان صاحب و مترجم تنها حقیقت غیرقابل دفاع شده است: فرهنگ جدید نسبت به این مدل محتاط است. جوانان مدرن با کمال میل اطلاعات و دانش را با یکدیگر به اشتراک می گذارند و به خلاقیت مشترک مشغول می شوند. من همچنین تمرین تدریس خود را در زمینه همکاری ایجاد می کنم ، و افراد در سنین مختلف و سطح دانش را گرد هم می آورم تا روی یک پروژه مشترک کار کنند. ما دائماً در حال گفتگو هستیم ، بنابراین گاهی اوقات هیچ کس حتی نمی تواند بگوید این یا آن ایده به چه کسی تعلق دارد. فکر می کنم این بیشتر با فرهنگ ما مطابقت دارد. برای آزمایشات در آموزش ، لزوماً نباید یک انقلاب سیاسی اتفاق بیفتد ، یک فن آوری و ارتباطات کافی است.
آیا از نظر شما شکافی بین نسل جدید معماران که به این مدل جدید و افقی کار با اطلاعات و همکاری عادت کرده اند و مشتری - سرمایه گذاران ، نمایندگان تجارت بزرگ وجود دارد؟ آیا آنها هنوز هم بسیار محافظه کار و محتاط هستند ، یا آماده ایده ها و مدل های جدید تعامل هستند؟
- فکر می کنم ما آماده هستیم. اقتصاددانان ، متفکران جدیدی وجود دارند که نمایانگر دنیای کاملاً جدیدی هستند. چندی پیش برای سخنرانی توسط اقتصاددان و فیلسوف اجتماعی جرمی ریفکین در برلین بودم. اتفاقاً ، او مشاور آنگلا مرکل و ساختارهای اتحادیه اروپا است. وی در کتاب "سومین انقلاب صنعتی" (2011 ، چاپ روسی ، 2014) می گوید که یک سیستم اقتصادی جدید در حال شکل گیری است که به معنای تغییرات فوق العاده در تولید و نحوه ارتباطات است. در طول اولین انقلاب صنعتی ، آنها شروع به تحویل کالا با قطار و انتقال اطلاعات از طریق رادیو کردند. امروز ما با یک روش ارتباطی کاملاً جدید و اشکال جدید انرژی ، در وضعیتی مشابه قرار داریم. این ایده که هنوز هم می توانیم به نفت اعتماد کنیم کمی دیوانه است ، زیرا می دانیم که ذخایر این منبع محدود است. آلمان با داشتن همه این صفحات خورشیدی و غیره در خط مقدم آزمایشات جهانی با منابع انرژی جدید است.
ریفکین در مورد چگونگی پدیدار شدن روندهای جدید همکاری انسانی با اتحاد حومه شهرها در جوامعی که از منابع انرژی جایگزین استفاده می کنند ، صحبت می کند. این "استخرهای انرژی" قوی تر می شوند و چنان پدیده قابل توجهی می شوند که شرکت های انرژی در تلاشند انرژی تولیدی خود را جمع کنند. تجارت می فهمد که باید چیزی در اقتصاد تغییر کند. او خود منبع نظریه های جدید است ، زیرا بدیهی است که او با رویکرد قدیمی اقتصاد نمی تواند دوام بیاورد. نگرانی های خودرویی مانند BMW سرمایه گذاری زیادی در مutesسسات تحقیقاتی ، اتاق های فکر انجام می دهند که به فکر جایگزینی برای خودروی سنتی هستند. خودروسازان می فهمند که آینده ، نه احتمالاً اتومبیل ، بلکه چیز دیگری است و آنها باید بدانند که حمل و نقل در شهر آینده چگونه خواهد بود. آنها باید تغییر کنند و می خواهند برای آن آماده باشند.
ریفکین اطمینان دارد که ما آخرین مراحل سرمایه داری را همانطور که می شناسیم طی می کنیم و به زودی شاهد شکل گیری یک سیستم جدید خواهیم بود. به عنوان مثال ، او در مورد فرهنگ استفاده جمعی از چیزهای مختلف ، به عنوان مثال ، یک ماشین صحبت کرد. بسیاری از مردم تمایل به داشتن اتومبیل ندارند - اتفاقاً من متعلق به آنها هستم. برخی از افراد نسل قدیمی به طور فوق العاده ای برای اتومبیل خود ارزش قائل هستند ، خود را با آنها معاشرت می کنند. این روزها افراد کمی به خصوص در مکانهایی مانند نیویورک یا لس آنجلس اینگونه رفتار می کنند.در نیویورک ، هر روز تعداد بیشتری از افراد از خدمات Uber استفاده می کنند: هنگامی که نیاز به رفتن به جایی دارند ، آنها فقط یک دکمه بر روی تلفن هوشمند خود فشار می دهند و برای مدتی اتومبیل خود را با یک راننده دریافت می کنند. تعداد اتومبیل های شخصی در حال کاهش است. استفاده مشترک حتی به اسباب بازی های کودکان نیز تسری یافته است. ریفکین مثالی می زند. معمولاً ، والدین هنگام دادن اسباب بازی جدید به کودک ، به تدریج اولین درس های سرمایه داری را به او می آموزند: اینجاست ، این اسباب بازی جدید شما است ، شما اکنون صاحب آن هستید ، مال شما است ، نه خواهر یا برادرتان ، مراقبت از آن و اکنون تعداد زیادی تعاونی وجود دارد ، به عنوان مثال ، در بروکلین ، جایی که می توانید یک اسباب بازی را برای 3 روز "اجاره" کنید: سپس آنها آن را ضد عفونی می کنند و اجازه می دهند کودکان دیگر بازی کنند. اسباب بازی ها در خانه جمع نمی شوند ، کودکان به طور مداوم با اسباب بازی های مختلف بازی می کنند ، همه خوشحال هستند. ریفکین می گوید که اینها آغازین انقلاب صنعتی سوم هستند.
این مدل جدید چگونه در معماری که ذاتاً غیر متحرک است اعمال می شود؟
- سوال جالبی ست. من فکر می کنم این ممکن است چیزی مانند خانه دوم یا خانه تعطیلات را تحت تأثیر قرار دهد. اکنون هنوز یک مسئله کاملاً وضعیتی است ، اما اگر به آن فکر کنید - هر چند وقت یکبار فرد از آن استفاده می کند؟ به ندرت. بنابراین ، شاید هنگام ورود به یک فرهنگ جدید ، فرد تا حدودی به چیزهایی وابسته باشد ، تغییر خانه هایی که تابستان یا آخر هفته ها را در آنجا می گذراند برای او آسان تر باشد. شاید او با یک کلیک خانه عوض کند.
آیا این با طبیعت انسان - دلبستگی او به گذشته ، خاطرات - در تضاد اساسی نخواهد بود؟
- من همچنین فکر می کردم که این غیرممکن است ، اما من نمونه های زیادی از جوانان را که از داشتن علاقه به داشتن مالکیت ، شناسایی شخصی خود با مالکیت ، در اختیار داشتن آنچه تبلیغات به آنها تحمیل می کنند ، دیدم. از این گذشته ، هیچ کس تبلیغ Ubercar نمی کند - برخلاف آلفارومئو. شاید اگر مردم بار کمتری در کارها داشته باشند ، بتوانند راحت تر و متحرک زندگی کنند. من خودم چیزهای زیادی ندارم ، خیلی سفر می کنم. اما آنچه واقعاً مانع شوهر من و من می شود [محقق و مربی معماری مارک ویگلی ، مارک ویگلی] - اینها کتاب هستند ، هزاران کتاب - ما هر دو دانشمند هستیم و بنابراین آنها جمع می شوند. به محض اینکه به حرکت می اندیشم ، حالم خوب نیست.
کدام یک از معماران مدرن یا مدارس معماری به چنین دیدگاه هایی پایبند هستند؟
- معمار شیلیایی Alejandro Aravena: او با استفاده از حداقل منابع به موضوع ساخت و ساز می پردازد. یا شیگرو بان ، فقط یک برنده جایزه پریتزکر ، برای موارد اضطراری توجه زیادی را به معماری اختصاص می دهد. بنابراین تفکر تغییر می کند. شهرهای غیررسمی - فاولاها و شهرهای خودجوش آمریکای لاتین - در حال تبدیل شدن به یک موضوع مهم برای مطالعه هستند. بسیاری از معماران با مواد قابل بازیافت کار می کنند ، بسیاری به مقدار فضای مورد نیاز برای ساخت یک ساختمان فکر می کنند.
برای ما بگویید که چگونه توجه شما از رسانه ها ، که مدتهاست در نقش آنها در معماری هستید ، به سمت آموزش و پرورش سوق داده شد؟
- من هنوز هم رسانه می خوانم. آموزش از این نظر نیز جالب است. اولاً ، این پروژه فقط یکی از پروژه هایی است که من با همکاری دانشجویان انجام داده ام. مورد قبلی - کلیپ / تمبر / تاشو - به اصطلاح "مجلات کوچک" دهه 1960 و 70 اختصاص داشت. این نمایشگاه در مورد بیش از صد مجله معماری از کشورهای مختلف در حال حاضر از 12 شهر بازدید کرده است - کسل به عنوان بخشی از Documenta ، نیویورک ، مونترال ، لندن ، اسلو ، بارسلونا ، سانتیاگو دو شیلی ، و غیره. و دوم ، موضوع آموزشی کارهای زیادی با رسانه ها انجام می شود. همه مدارس انتشارات خاص خود را دارند. لندن AA بدون انتشارات دانشجویی آنچه در آن است نخواهد بود.
یا مثال دیگری - باكمینستر فولر ، كه كاملاً تحصیلات خود را در ایالات متحده تغییر داد ، ایده امروزی "دانشگاه در اینترنت" را ارائه داد. او معتقد بود که تدریس باید غیرمتمرکز باشد ، و ادعا کرد که در 55 مدرسه تدریس می کند ، زیرا با سخنرانی در آنجا شرکت می کند - او نوعی شبکه مدارس ایجاد کرد که به آنها سفر می کرد و تدریس می کرد. باکی فقط به یک مکان و آموزش تعداد محدودی از مردم اعتقاد نداشت.او معتقد بود که بهترین معلم ، به زبان امروز ، آموزش آنلاین به مردم در هر جای دنیا است. در تمام آزمایشاتی که در نظر می گیریم ، وسایل ارتباطی همیشه نقش مهمی دارند. من یک دمدمی مزاج رسانه ای هستم.
آیا مواردی را می دانید که خود معمار به رسانه ها واکنش نشان دهد؟ به عنوان مثال ستون منتقد را در روزنامه یا مجله معماری بخوانید و چیزی را در کار خود تغییر دهید؟ آیا می توان گفت که آیا انتقاد یا بازخورد کاربر نهایی واکنش مهمی دارد؟
- به نظر من همه معماران نسبت به آنچه در مورد آنها می خوانند واکنش نشان می دهند. وقتی گیدئون در تئوری معماری درباره "فضا / زمان" نوشت ، همه معماران شروع به تفكر با این اصطلاحات كردند. همیشه با مطبوعات گفتگو می شود ، با انتقاد ، همیشه یک گفتگو وجود دارد. من ایده پیتر اسمیتسون را که تاریخ معماری تاریخ ساختمان ها نیست ، بلکه تاریخ مکالمه است ، بسیار دوست دارم. این گفتگوی معماران با یکدیگر و گفتگوی معماران با مشتری ، مهندس ، سیاستمدار ، منتقد است.
بارها خودم دیدم که رم کولهااس در حال دیدار با منتقد معماری نیویورک تایمز ، هربرت موسامپ در یک بار در نزدیکی خانه من است و وقتی به نیویورک آمد ، مدت ها با او صحبت می کردم. سپس ، وقتی نیكلای اوروسوف (نیكولای اوروسوف) جایگزین هربرت شد ، رم بلافاصله با او دوست شد و آنها گفتگوی طولانی داشتند. واقعاً برای معماران جالب است که بدانند منتقدان چه نظری دارند. رم از این لحاظ به ویژه حساس است ، زیرا اتفاقاً خودش در ابتدا روزنامه نگار بود ، مثل پدرش. اما او تنها نیست. لیز دلر از Diller Scofidio + Renfro نیز همیشه با Mouchamp صحبت می کرد ، او دائماً در کارگاه آنها پاتوق می کرد. استیون هال اغلب با کنت فرامپتون تماس می گرفت تا درباره این و آن صحبت کند. بنابراین این یک گفتگوی مداوم است. و این برای منتقدان نیز بسیار مهم و جالب است ، این نحوه یادگیری آنها درباره آنچه اتفاق می افتد ، آنچه مورد علاقه معماران است ، می باشند. این یک خیابان دو طرفه است.
آیا موضوع آموزش برای شما بسته شده است؟
- من فکر می کنم این پروژه تقریباً به پایان رسیده است ، اگرچه مردم همچنان داستان های بیشتری را برای من ارسال می کنند که ما از آنها غافل شده ایم. ما داریم وب سایت داشته باشید ، که همه "مثالهای" ما بر روی آنها آورده شده است ، و سایت مناسب است زیرا می تواند بی وقفه تکمیل شود. پروژه Clip / Stamp / Fold قبلی ما نیز دائماً به روز می شود - پس از هر نمایشگاه در یک قاره جدید. به عنوان مثال ، در آمریکای لاتین ، درباره مجلات معماری به ما گفتند که ما هیچ تصوری از آنها نداریم ، و آنها را به نمایشگاه اضافه کردیم. پروژه آموزش رادیکال برای 4-3 سال در حال انجام است ، این یک سال دیگر در فاز فعال وجود دارد و سپس سوال چاپ کتاب بوجود می آید. آیا باید آن را منتشر کنم؟ ما کتابی در نمایشگاه Clip / Stamp / Fold منتشر کردیم و بعد معلوم شد که چیزی برای تکمیل آن وجود دارد.
شاید ما باید جلوی انتشار کتاب را بگیریم و کاملاً آنلاین شویم؟
- دقیقا. شاید
