اخیراً ، ژان میشل ویلموت ، معمار فرانسوی ، از پروژه جدید خود برای یک مرکز فرهنگی ارتدکس روسیه در پاریس رونمایی کرد ، وبلاگ ها بلافاصله شروع به مقایسه با پروژه قبلی مانوئل نونز-ژانوفسکی و پروژه فردریک بورل ، که توسط دفتر شهردار لابی شده بود ، کردند. به یاد بیاورید که استان پاریس مانع تصویب مجموعه برنده نونز شد و به ویلموت دستور داد تا دوباره آن را اجرا کند. برای خشنودی شهردار ، فرانسوی قول داد که این مجموعه کمتر از یک پوشش شیشه ای با گنبدهای طلاکاری شده از زیر آن بیرون برود ، و ساختمان را با "باند" از سنگ بورگوندی پیچیده است. ژست این معمار در وبلاگ ها انجمن های جالب بسیاری را برانگیخت: به عنوان مثال ، در وبلاگ گریگوری Revzin آنها در مورد فیلم "آقای پنهان در" جنگل ها "می نویسند. این پروژه همچنین متهم به عدم وجود انسان شناسی مشخصه کلیساهای ارتدکس است که جایگزین آن "باند" شد ، که گفته می شود "بیماری" خود کلیسای ارتدکس روسیه را نشان می دهد.
میخائیل بلوف ، اختصاص پست در وبلاگ خود به این پروژه ، درباره بازگشت پیروزمندانه دکور به معماری مدرن می نویسد ، که تا همین اواخر با "توری" آویزان بود ، و اکنون با "نخ" پیچیده شده است. "در" جهان بردبار "نمایشی پیچیده از" استبداد شرقی "ظاهر شده است" ، - ژنتیکی بسیار قوی ، به گفته معمار ، البته غیر عملی ، زیرا "باند" به "جمع کننده ایده آل گرد و غبار و خاک" تبدیل خواهد شد. برعکس ، طرفداران تفسیر مدرن ، نه از "باند" ، بلکه از گنبدهای بیرون زده از آنها ، که برای هماهنگی ، پیشنهاد می شوند "با نوار پیچیده شوند" نیز آزار می یابند. با این حال ، الکسی تارخانوف در نظرات خود می نویسد که این به هیچ وجه مانند تصویر بد نیست - "چهار مورد به جای یک ترکیبی زیر دامن. یک کلیسا به طور جداگانه /… / و از نظر حجم ، فرانسوی فوق العاده هوشمندتر از معماری کلیسای مدرن روسیه مانند کلیسای جامع صومعه Sretensky است.
کمی بیشتر در مورد معماری فرقه از وبلاگ سرگئی استرین ، که برداشت های خود را از بناهای معماری موروشی به اشتراک می گذارد ، که معمار را با سازماندهی فضایی کاملاً غیرمعمول برای یک اروپایی شگفت زده کرد. و الكساندر راپاپورت در وبلاگ خود به سلسله مخالفت هايي كه به گروه "طنين قابل توجه" اختصاص داده شده است ، ادامه مي دهد ، نويسنده با آن الگوي جديدي از تفكر و آموزش معماري را پيش بيني مي كند. ماده ای که طبق گفته راپاپورت ، هنوز در سایه دانش جریان اصلی بود (به عنوان مثال ، در "علم مواد" P. Florensky) ، باید جای خود را بگیرد ، جایگزین فضا و عملکرد مسلط در معماری قرن 20 شود.
پیش بینی آینده پژوهانه دیگری از شهرهای مدرن را در وبلاگ i-future.livejournal.com پیدا می کنیم ، نویسنده آن معتقد است که زندگی در شهرهای بزرگ باید به همان امتیاز استفاده از ماشین تبدیل شود ، یعنی این باید یک زندگی گران قیمت باشد تا بتواند مهاجران جدید را جذب کند. وقت آن رسیده است که سرمایه گذاری میلیاردی در زیرساخت ها متوقف شود ، که هنوز هم برای همه کافی نیست ، می گوید: نویسنده این وبلاگ ، به عنوان گزینه ای برای توسعه یک قالب کار از راه دور و نقل مکان در شهرهای کوچک بسیار تخصصی ، می گوید.
لمس اجباری تصویر شهر آینده امروز شبکه ای از مسیرهای دوچرخه سواری است که وبلاگ نویس ایلیا وارلاموف از نوشتن آن خسته نمی شود. پست بعدی او در مورد پروژه نورمن فاستر برای ایجاد شبکه ای از مسیرهای دوچرخه سواری داخلی در لندن است که تا 220 کیلومتر از راه آهن امتداد دارد. وارلاموف اضافه می کند که در تاریخ شوروی این پروژه "کلون" خاص خود را داشت - این اصطلاح است. دوچرخه سیاسی ، با گرمایش ، آسانسور و اجاره ، که در سال 1984-85 توسط مهندس خارکوف ، پل رایکین ، برای مسکو ارائه شد.با این حال ، وارلاموف مجبور است اعتراف کند که هر آنچه در برنامه ریزی شهری روسیه ابتکاری است ، تلاش می کند تا راه خود را باز کند ، از جمله بازسازی به روش مدرن در میدان Triumfalnaya پایتخت ، که وبلاگ نویس یک بار تجمع خود را برای آن جمع کرد. اکنون وارلاموف می نویسد که او از نحوه برگزاری مسابقه ناراضی است و با همخوانی با برخی از معماران ، در وبلاگ خود اعلام می کند که یک مسابقه تمام عیار جواب نمی دهد.
در وبلاگ های مدافعان حقوق شهر ، آنها در مورد یک ضرر جدید می نویسند - در منطقه مالخوفکا در مسکو ، ساخت و ساز از dacha نویسنده N. D. تلهشوف ، همان كسی كه از خانه مسكوی وی اداره VOOPIiK در حال بیرون رانده شدن است. آنها تخریب کردند ، زیرا ساختمانهای فرسوده خراب بود. و چند سال قبل ، ساختمان چوبی تئاتر در همان مکان سوخته است - وبلاگ VOOPIIK مشخص می کند تمام ساختمان های آغاز قرن 20. بنابراین از گروه سابق ، اکنون تنها خانه اصلی آجری حفظ شده است ، که کارشناسان اصرار دارند آن را از یک کاربر بی احتیاط برداشته ، مرمت و به موزه محلی تاریخ و فرهنگ منتقل کنند.
