انجمن خلاق"
Squaring the Circle »، که در سال 2011 در مسکو ایجاد شد ، هدف آن یافتن تصویر ایده آل از یک کلیسای ارتدکس برای زمان ما است. یک سری کامل از پروژه های ایجاد شده توسط معماران این گروه برای کلیسای کلیسای ارتدکس روسیه در ریکیاویک به خوبی منطقه این جستجو را نشان می دهد. یکی از بنیانگذاران این انجمن ، معمار دانیل ماکاروف ، به Archi.ru در مورد تاریخچه کار ، مشخصات آن ، در مورد سنتی و جدید در معماری کلیساهای ارتدکس گفت.
دانیل ماکاروف ، معمار "میدان دایره"
Archi.ru:
چطور چنین پروژه غیرمعمولی به سراغ شما آمد؟
دانیل ماکاروف:
- مدت هاست که با مرکز هنری معبد آندری روبلف (TSKHIAR) همکاری می کنم. ریاست آن را الكساندر نیكولاویچ سولداتوف ، یكی از نقاشان برجسته آیكون ، یکی از برجسته ترین رهبران روسیه امروز بر عهده دارد. وی در سالهای اخیر در طراحی معابد نیز نقش داشته است. در واقع ، در ابتدا من در قسمت معماری به او کمک کردم ، از پروژه او تجسماتی کردم و سپس برای ارائه دیدگاه خود تلاش کردم: یک کلیسای ارتدکس در ریکیاویک چگونه می تواند باشد.
چرا این همه گزینه بسیار متفاوت وجود دارد؟
- روند کار طولانی و دشوار بود. این همیشه وقتی اتفاق می افتد که خواسته های افراد بسیار متفاوت با هم برخورد کند و در نتیجه ، چیزی دائماً در حال تغییر است. اولین نسخه ، ایجاد شده توسط الكساندر سولداتوف ، بسیار متوسط ، یك گنبدی بود (هیچ تصویری از آن باقی نمانده بود) ، اما توسط جامعه و كشیش رد شد: از نظر آنها ، این تصمیم مطابق با آرزوهای اولین ارتدكس کلیسا در ایسلند. جامعه در ریکیاویک بسیار گسترده است ، حدود نهصد نفر ، و آنها معبد خود را ندارند ، فقط یک نمازخانه کوچک است که نمی تواند بیش از 50 ممن را در خود جای دهد. برای تعطیلات بزرگ ، کلیسای جامع کاتولیک اجاره می شود. مردم پر از جاه طلبی برای ساخت اولین معبد واقعی هستند ، آنها آن را چیزی عظیم و عظیم می دانند ، اما فرصت های زیادی وجود ندارد. همه چیز با طرحی از یک کلیسای کوچک و یک گنبدی ، به سبک معماری ولادیمیر ، با درج اندک انگیزه های شمالی ، آغاز شد. سپس ، در پاسخ به خواسته های جامعه ، الكساندر سولداتوف نسخه نمایندگی تری از كلیسای سنگی ، آن هم به سبك معماری ولادیمیر ، اما با سه فصل پیشنهاد كرد. در آن لحظه ، ایده تغییر مکان و ایجاد نه تنها یک معبد ، بلکه یک مجتمع فرهنگی بزرگ نیز به وجود آمد. من علاقه زیادی به این داستان داشتم و اولین پروژه خودم را پیشنهاد کردم: با سنگ تراشی ، یادآور دیوارهای صومعه Solovetsky ، اما از سنگ طبیعی محلی با درجه بندی صدا و استفاده فعال از رنگ قرمز ، نه تنها آوانگارد و اعتراض ، بلکه ویژگی کلیساهای باروک است. با این وجود ، سرانجام سایت اولیه ، در مرز بندر و شهر قدیمی ، تأیید شد که برای آن سه گزینه دیگر پیشنهاد کردم.
در پروژه های خود به ساختمان های زمان های مختلف و سرزمین های مختلف روسیه اشاره می کنید ، دلیل چنین گسترش چیست؟
- ما ، به اتفاق فیلیپ یاکوبچوک و ایوان زملیاکوف ، به طور تصادفی "میدان دایره" را یک انجمن خلاق ندانستیم - این داستان به عنوان یک داستان در مورد جستجو تصور می شد. و با انجام مقدار زیادی کار ، ما همچنین وظایف خود را برای یافتن تصویری ایده آل که کاملاً متناسب با زمینه باشد ، حل می کنیم. برای مکان جدید-قدیمی ، من ابتدا یک نسخه نامتقارن ، ترکیبی از سنت های روسی با سادگی و کاربرد اسکاندیناوی ، ارائه دادم. اما پس از بحث در مورد اولین پیش نویس ، مشخص شد که به یک راه حل کاملا ارزان نیاز است. گزینه های مدرن مورد توجه قرار نگرفتند ، و من سعی کردم مشابه های تاریخی را پیدا کنم. به نظر می رسید کلیساهای زمستانی ساده و لاکونیکی سوزدال با سقف های شیروانی خود نمونه اولیه موفقی هستند: امکان تایپ عناصر ، به حداقل رساندن پیچیدگی ساخت و کاهش حجم ساخت وجود داشت.بنابراین نسخه سوم متولد شد - معبدی سفید برفی با گنبدی قرمز. اما به نظر مشتری ، او حتی به اندازه کافی جدی حتی "روستایی" به نظر نمی رسید. من راه حل را با اضافه کردن انبوهی از کوکوشنیک ها با اشاره به معماری شمال ، به عنوان مثال ، به کلیسای تغییر شکل صومعه Kirillo-Belozersky پیچیده کردم.
به نظر شما کدام یک از تصاویر ایجاد شده جالبترین است و چرا؟
- سخت است برای گفتن. گزینه دوم من بهترین راه حل است. شاید او تمام خواسته های مشتری و محدودیت های ساختمانی را به طور کامل در نظر بگیرد. در همان زمان ، همانطور که به نظر من و همکارانم رسیده است ، توانسته است برخی از گرایش های معماری مدرن را تا آنجا که ممکن است به صورت ارگانیک منعکس کند ، تا پیوندهایی را با معماری لاکونیک اسکاندیناوی و معماری شمال روسیه شناسایی کند.
وضعیت فعلی چیست؟ آیا پروژه ای انتخاب شده است ، آیا ساخت و ساز آن آغاز شده است؟
- در حال حاضر ، جستجو دیگر انجام نمی شود. معماران ایسلندی زمینه را برای طراحی دقیق تر فراهم می کنند ، به ویژه زمین شناسی در حال انجام است. و از میان تمام پروژه های ایجاد شده ، دو مورد در حال بحث است: آخرین پروژه الكساندر سولداتوف ، متمرکز بر معماری پسكوف - و فقط این ، پروژه دوم من است. تا آنجا که من می دانم ، کشیش و جامعه محلی هنوز به یک گزینه سنتی تر متمایل هستند ، اما هنوز تصمیم نهایی گرفته نشده است.
از نظر خودتان در مورد این امیدوار کننده ترین پروژه کمی بیشتر بگویید. به چه محدودیت ها و مشکلات برنامه ریزی شهری اشاره کردید؟
- مساحت تمام طبقات معبد نباید بیش از 300 متر باشد2… این رقم توسط معماران محلی بر اساس پارامترهای برنامه ریزی شهری سایت تعیین شده است. از آنجا که عمدتا ساختمانهای خصوصی وجود دارد ، ارتفاع معبد نیز کاملاً محدود بود: حدود 20 متر تا صلیب. در نتیجه ، حجم ناگزیر کاملاً چمباتمه بود. علاوه بر این ، پیکربندی سایت بسیار پیچیده به نظر می رسید ؛ جهت دهی معبد دقیقاً به شرق تقریباً غیرممکن بود. در نسخه سنتی الكساندر سولداتوف ، جهت گیری آن به سمت شمال شرقی ، تقریباً به سمت شمال است ، اما ما موفق به دستیابی به موقعیت صحیح تری شدیم. سرانجام ، از آنجا که خدمات عمومی بر روی زمین نصب شده بود ، اطراف معبد باید به روی همه باز باشد و از آن طریق عبور کند. من سعی کردم یک حجم بسیار ساده ، لاکونیک و تمیز ایجاد کنم که کشف آن در فضا دشوار است. برای کلیساهای قدیمی روسیه چنین مجسمه سازی بسیار مشخص است ، برداشت های متفاوت از جنبه های مختلف ، آنها به طور فعال با فضای اطراف تعامل دارند. بنابراین ، در ابتدا من طیف گسترده ای از نما را در پروژه گنجاندم. به عنوان مثال ، در قسمت شمالی ، وی پنجره ها را عمیق تر كرد ، كه این امر جبران كمبود نور را برای آشكار كردن خاصیت پلاستیكی و ایجاد جلوه از یك دیوار قدرتمند مشخص كرد. و نمای جنوبی در ابتدا طرح کلی پیچیده ای را دریافت می کرد ، که امکان ایجاد تنوع در برداشت آن را به روشی کاملاً ساده فراهم می کرد. وقتی خورشید در طول روز موقعیت خود را تغییر می دهد ، الگوی برش در نما نیز تغییر می کند ، نیازی به پیچیدگی پلاستیک دیوار نیست ، بنابراین در اینجا پنجره ها با سطح دیوار برابری می کنند. فضای داخلی معبد دارای تکتونیک وزنی سنتی نیست ، بلکه با اطاعت از تکتونیک معنایی ، از محراب معبد اصلی به تعمیدگاه و سپس به ناقوسازی منتقل می شود. و در این فضا گنبدهای "کاشته شده" وجود دارد که با دو تاج و تخت مطابقت دارند. تکنیک دیگری که من استفاده کردم: جداسازی فضای داخلی و خارجی ، در حالی که ورودی به عنصری از یک فضای داخلی دقیق تبدیل می شود ، که همانطور که بود ، بر روی نمای لاکونیک پاشیده می شود. این نقش را یک درگاه چوبی تراشیده شده بازی می کند. در اینجا مناسب است که صفحات سنتی حک شده را به یاد بیاورید.
هنوز ، پروژه معماری سنتی ، خوش نقاشی ، اما ثانویه ، با استقبال بیشتری پذیرفته شد. آیا چنین مشتریانی آماده پشتیبانی از راهکارهای جسورانه و مستقل در آینده قابل پیش بینی خواهند بود؟
- مطمئنم که چنین زمانی فرا خواهد رسید.و س ratherال این است که آیا جامعه معماری آمادگی دارد پاسخی منسجم و صحیح به این درخواست بدهد؟ امروزه تعداد بسیار کمی از معماران ، به معنای واقعی کلمه ، تعداد کمی از آنها واقعاً درک می کنند که کلیسای ارتدکس چیست. تقریباً همه آنها از میان مرمت کنندگان بزرگ شده اند ، که تولید مثل بی پایان تصاویر تاریخی را برمی انگیزد. در همان زمان ، کشیش هایی هستند که آماده حمایت از جستجوی ما هستند. در واقع ، در این حالت ، پروژه تا جایی که من می دانم هیچ رد شدیدی ایجاد نکرد. بنابراین تنها سوال این است که چقدر طول می کشد تا بر اینرسی معماری معبد غلبه کنیم ، اتفاقا ذاتی معماری روسیه به عنوان یک کل است. بنابراین ، ما سعی می کنیم واکنش به همه نشریات را از نزدیک کنترل کنیم ، مشاهده اینکه چگونه نگرش نسبت به پروژه های ما با گذشت زمان تغییر می کند بسیار جالب است. ***
دانیل ماکاروف خوانندگان را به بحث در مورد موضوع تشویق می کند و از دریافت پاسخ و نظرات خوشحال خواهد شد. ویراستاران همچنین به نظر شما در مورد معماری معابد مدرن علاقه مند هستند. نظر بنویسید
