میراث: بار یا منبع؟

میراث: بار یا منبع؟
میراث: بار یا منبع؟

تصویری: میراث: بار یا منبع؟

تصویری: میراث: بار یا منبع؟
تصویری: میراث احمد شاه مسعود، پرگار 2024, ممکن است
Anonim

همانطور که می دانید ، موضوع نمایشگاه جهانی اکسپو 2010 که در شانگهای برگزار می شود اکنون مانند "شهر بهتر - زندگی بهتر" به نظر می رسد و مستقیماً نشان دهنده تمایل جامعه جهانی برای ایجاد آسایش بیشتر در شهرهای بزرگ ، بهبود زیست محیطی و کیفیت زندگی آنها است. محیط. میراث تاریخی و فرهنگی به عنوان یکی از مهمترین منابع توسعه شهری شناخته شده است. در اواسط ماه مه ، در چارچوب این نمایشگاه ، یک مجمع بین المللی با موضوع شهرهای تاریخی برگزار شد و میزگرد کنونی تلاشی برای تحلیل چگونگی کاربرد تجربه جهانی ارائه شده در شانگهای در شرایط روسیه است. علاوه بر این ، به دنبال نتایج EXPO-2010 ، بیانیه ویژه ای امضا می شود ، نوعی برنامه توسعه شهری برای آینده نزدیک ، و دانشمندان روسی قصد دارند در آن کمک کنند. پایان نامه های اصلی کارشناسان ما اساس گزارش ملی را تشکیل می دهند - این سند بود که به موضوع اصلی بحث در میزگرد تبدیل شد.

شاید برای کسی پوشیده نباشد که امروزه کشورهای مرفه دنیا در حفظ و بهره برداری محتاطانه از بناهای تاریخی به طور چشمگیری از روسیه پیشی می گیرند. حداقل نشانگر این است که مدتهاست که در غرب ، مکانهای میراثی به عنوان "اشیای موجود در خود" که فقط قابل موزه هستند ، دیده نمی شوند. برعکس ، میراث به دارایی مالی م becomesثری تبدیل می شود که می تواند سود قابل توجهی کسب کند بدون اینکه مغایر با ایده حفظ هویت فرهنگی ملی باشد. روسیه ، همانطور که توسط یکی از نویسندگان گزارش ، سرگئی ژوراولف ، رئیس پروژه خانه آینده روسیه ذکر شده است ، هنوز در الگوی قدیمی شوروی وجود دارد و بناهای تاریخی را ارزش واقعی می داند ، که دولت بیش از 90 درصد است. مسئول در همین حال ، سرگئی ژوراولف مطمئن است که برای کشوری که تاکنون عملاً تنها نگهبان هزاران بنای یادبود بود (و تعداد آنها دائماً در حال افزایش است!) ، این بار تحمل ناپذیر است و بناهای تاریخی بدون پشتوانه اقتصادی امروز محکوم به فنا هستند.

امروزه تنها گزینه جایگزین نگهداری از اشیا cultural فرهنگی در روسیه جذب سرمایه گذاران خصوصی برای احیای آنها است ، اما دولت عملاً هیچ اهرم کنترلی بر اقدامات دومی ندارد و در نتیجه ، همانطور که الکسی کلیمنکو ، عضو ECOS ، اشاره کرد ما "اشیایی از میراث شبه فرهنگی" یا به زبان ساده ، آدمک هایی به دست می آوریم که شهرهای تاریخی را پر می کنند. تمام مدل های اقتصادی دیگر ، به عنوان مثال خصوصی سازی با بار سنگین ، گردشگری یا فروش یک مارک تجاری ، که با موفقیت در غرب اجرا می شوند ، به طور قطعی در روسیه کار نمی کنند. والنتین مانتوروف ، مدیر مرکز ملی امانتداری میراث ، معتقد است که در چنین شرایطی ، کشور ما نیاز به اتخاذ سیستم به اصطلاح دارد. مدیریت اعتماد بناهای تاریخی - این امکان را فراهم می کند ، بدون تغییر در شکل مالکیت بناها ، دولت از مسئولیت نگهداری آنها راحت شود. مهم است که در این حالت ، مردم خود بتوانند در حفاظت از میراث ملی مشارکت داشته باشند ، همانطور که در ایالات متحده آمریکا ، انگلیس و سایر کشورها مشاهده می شود ، جایی که بناهای تاریخی به طور فعال در فعالیت های جامعه شهری نقش دارند.

با این حال ، روشن است که نباید این کار را با این پرسش آغاز کرد که چه کسی و چگونه در روسیه قادر به نگهداری آثار تاریخی است ، بلکه باید با قوانینی تنظیم شود که موضوعات حفاظت از میراث را تنظیم می کند. در واقع ، امروزه نه تنها شخصیت های عمومی (که اغلب نقش آنها بی اعتبار است) ، بلکه اغلب افراد حرفه ای از روند تصمیم گیری در مورد مرمت و استفاده از اشیا cultural فرهنگی مستثنی هستند.به عنوان یک مثال ناامید کننده ، معمار سرگئی سنا از ولگوگراد نام برد ، جایی که ، به گفته وی ، تصمیم به بازسازی یا بازسازی یک شی در واقع توسط مقامات محلی گرفته شده است ، فقط به گفته آنها "طبق مفاهیم" ، و نه بر اساس قانون. به عبارت دیگر ، در حالی که سیستم موجود حفاظت از بناهای تاریخی در روسیه واقعاً کار نمی کند.

کشور ما در چنین شرایط نامناسب چه چیزی می تواند به جامعه جهانی ارائه دهد و به آنها توصیه کند؟ افسوس ، عملا هیچی. استاد دانشگاه دولتی مسکو می گوید ، و احتمالاً به همین دلیل است. دانشگاه دولتی MV Lomonosov مسکو یوری مازوروف ، غرفه ما برای اولین بار در سالهای طولانی موضوع غنی ترین میراث فرهنگی ملی را نادیده گرفت. از این نظر ، روسیه در "EXPO 2010" از روند اصلی دور ماند ، زیرا برعکس ، بیشتر کشورهای شرکت کننده بر آثار ملی تمرکز کردند ، و منظور آنها از این مفهوم نه تنها ساختمانهای منفرد ، بلکه کل مناطق شهری است ، و همچنین مناظر طبیعی.

ظاهر تاریخی واقعی شهرها و تمایل کشورهای غربی برای حفظ و افزایش آن به هر قیمتی "تاریخ گرایی مدرن" نامیده می شود و دقیقاً این همان چیزی است که امروزه به عنوان پایه و تضمین توسعه پایدار کلانشهرها قرار گرفته است. خود چین به طور جدی به این آموزه گوش می دهد - در سال های اخیر ، به طور فزاینده ای درخواست های ثبت آثار خود را در فهرست میراث جهانی یونسکو ارسال می کند. برای مقایسه ، در کشور ما ، این لیست ، درست برعکس ، در حال کاهش وزن است در مقابل چشمان ما: به عنوان مثال ، مرکز تاریخی سن پترزبورگ در معرض خطر محرومیت است. با این حال ، شرکت کنندگان در بحث همچنین یادآوری کردند که امروز در برخی از شهرها ، برعکس ، گرایشهای مخالف مشخص شده است - به عنوان مثال ، پروژه هایی برای احیای محیط تاریخی در Torzhok ، که در آن بناهای تاریخی بازسازی می شوند ، در حال اجرا هستند از یک نوع اعتماد دولتی ، و در جمهوری ساخا ، جایی که یک مرکز فرهنگی ملی در حال ساخت است.

کارشناسان بر این باورند که مشکل اصلی فقدان یک مفهوم واحد و یک سیستم یکپارچه برای حفاظت از میراث در کشور است که بدون آن ارائه هر چیزی به دنیای مترقی برای ما بسیار دشوار است. نمایشگاه شانگهای فقط یک بار دیگر این موضوع را آشکار کرد و آن را با تمام بی رحمی نشان داد. و از این نظر ، نتیجه "EXPO-2010" ، احتمالاً باید مثبت شناخته شود: از این گذشته ، تغییرات کیفی غیرممکن است تا زمانی که جرات کنید همه نقص های خود را بپذیرید.

توصیه شده: