دفاع در 5 فوریه در "ویرانه" موزه معماری انجام شد. شوچوسف این سمینار آخرین رویداد نمایشگاه NER بود که در مورد آن - به مقاله و دو مصاحبه مراجعه کنید.
واقع بینانه ترین تصویر از گروه "پس از فردا" (با مدیریت استودیوی A-B ، شهرساز الکسی نوویکوف ، فیلسوف پیوتر صفونوف) تهیه شده است. خارق العاده ترین - توسط الکسی لوچوک و ولادیمیر فرولوف (ANO) ؛ فلسفی ترین - در "یادداشت های تافوری" (شهر تصادف) ؛ مدینه فاضله ترین و در عین حال قابل تحقق توسط گلب سوبولف (پراکندگی) است ، و بیشترین ادعای زندگی و خشن بودن توسط گروه NIB الکساندر لوژکین است.
پس فردا
توپوفیلوس ، عشایر ، فردگرا و خانواده
معماران مقیاس راحتی را ایجاد کردند ، جایی که به ترتیب اهمیت ، روابط مناسب ، دموکراسی ، دوستی ، امنیت مالی ، شکل بدنی مناسب ، فرصت تشکیل خانواده ، کار جالب ، ایمان به خدا و غیره وجود دارد. و در وهله آخر - پول. نویسندگان با تأکید بر اینکه بردار زندگی مدرن از بقا به سمت خودبیانگری و از اشتغال کامل به سمت رشد اوقات فراغت در حال حرکت است ، چهار نوع افراد را شناسایی کردند. اینها توپوفیلی هستند که به مکانی بسته شده اند و عشایری هستند که دائماً در حال حرکت هستند. آنها افراد خانوادگی با پیوندهای الزام آورتر و فردگرایی هستند که آزادانه روابط را برقرار می کنند.
اعضای گروه براساس این نوع که امروزه نیز وجود دارد ، بسیاری از رمان های خارق العاده را با شخصیت های مختلف ساخته اند. در میان توپوفیل ها ، به عنوان مثال ، ساکنان شهر پریپیات به شکل یک قارچ هسته ای تشکیل شده در منطقه چرنوبیل وجود دارد. و توپوفیلهای دیگر در یک جزیره زباله زندگی می کنند که در نزدیکی ژاپن شناور است ، اما سه برابر بیشتر از آن. دختر عشایر با کمک "لویافون" به هند سفر می کند و پس از شارژ مجدد آن ، برای مطالعه گیاهان راهی جنگل می شود. یک دختر فردگرا هفته ای یک روز به مدت سه ساعت کار می کند و با کتاب درسی در مورد فیزیک لیزر (یعنی افراد عاقل تر می شوند) در پشت بام سبز خانه اش استراحت می کند. به طور کلی ، این دنیایی شبیه به دنیای ما است ، با تعداد بیشتری از امکانات.
مفهوم و نویسندگان ***
گروه نیب
SIBkommunalka. شهر خالقان اصلاح نژاد
نمونه اولیه مفهوم الکساندر لوژکین و ویاچسلاو میزین پروژه کمون سازنده خانه کوزمین در شهر آنژرو-سودژنسک برای 5،140 نفر بود ، جایی که بچه ها مجبور بودند جدا از والدین خود زندگی کنند ، اما یک کمد لباس مشترک وجود دارد برای 3000 مکان (زنان دوست ندارند!) این مفهوم از یک اردوگاه کار اجباری هنری برای آفرینش اجباری ، که قبل از شروع سمینار اعلام شده بود ، به شهری تبدیل شده است ، به اندازه کافی عجیب ، یادآور نیویورک. تحت نفوذ نفسانیت و آسایش است ، که مسئول تصاویر اشکال زنانه است که در ساختمان ها ظاهر می شود (یادآوری "اشکال شجاعانه گنبد" گوگول).
در این شهر ، تئاترهای بزرگ ، مورچه های تابلویی و کیسه های زباله a la Gehry کاملاً مخلوط شده اند. ساختمانها با هم ارتباط برقرار می کنند یا بهتر است بگوییم ، آسمان خراش های نیویورکی را که امپراتوری استیت و کرایسلر از کارتون Koolhaas به یاد می آورند ، ایجاد می کنند و ترکیبی تشکیل می دهند.
از نظر یک پرنده ، چنین شهری زیبا به نظر نمی رسد ، بلکه حیاتی و زنده است. نیویورک به ذهن خطور کرد زیرا ساختمانهای سنتی هفت طبقه گچی در منهتن که در خیابانهای باریک و عابر پیاده صف کشیده بودند ، با آسمان خراش های شیشه ای که از خط قرمز در داخل کشور عقب مانده اند ، آمیخته شده اند. نمای کلاسیک آسایش را در سطح عابر پیاده فراهم می کند و آسمان خراش ها انرژی کلانشهر بابل را می دهند. شهر NIB Group کاملاً الگویی برای شهرهای آینده است. انرژی حیاتی فرهنگ در پروژه با نیم تنه های غول پیکر پوشکین و سایر قهرمانان فرهنگی بیرون زده از ساختمان ها تجسم می یابد.
نویسندگان اظهار داشتند که شایستگی این مفهوم این است که نمی توان آن را اجرا کرد.اگرچه اگر نویسندگان به ساکنان شهر اجازه دهند چیزی بیش از خلاقیت نداشته باشند ، پروژه واقع بینانه تر می شود. شهر هنری باید به سرعت تکثیر و تکثیر شود ، این واحد برای 5140 نفر یک کمون هنری است ، اما سلول ها تکثیر می شوند و تعداد آنها به سرعت به یک میلیارد و 347 میلیون نفر می رسد. در پاسخ به این سال که آیا آرایشگاه و رستوران داری در این شهر وجود دارد یا خیر ، معماران به طور واضح پاسخ ندادند. اما آنها قاطعانه قول دادند که "توسعه مداوم فرهنگی منجر به پیدایش فرهنگی برگشت ناپذیر و کاتارسیس متعدد می شود."
مفهوم و نویسندگان ***
پراکندگی
گلب سوبولف پیشنهاد كرد كه پاتوس استعمار فضا به زمین منتقل شود و با كمك كپسول های راه رفتن یا ایستگاه های تحقیقاتی مانند آنهایی كه در قطب جنوب فعالیت می كنند ، یعنی خود مختار ، در توسعه فضاهای وحشی فعالیت كند. "توانایی چاپ دیجیتالی مدل های سه بعدی با هر اندازه می تواند ایجاد اشکال پیچیده را ساده کرده و روند مدل سازی یا ساخت را تسریع کند. امکانات نامحدود ماشین آلات CNC به شما این امکان را می دهد که بدون استفاده از خدمات شرکت های مهندسی ، قطعات با کیفیت را به صورت جداگانه تولید کنید. سیستم های شخصی تحویل هوا از قبل قادر به پوشش بیشتر پیک و کارهای پستی هستند. منطق توسعه فنی مدرن ما را به سمت مفهوم حل و فصل پراکنده سوق می دهد. چه زمانی می توانیم مجبور نشویم که در خانه های تنگ جمع شویم و زندگی زیبا و آزاد "ترانوت" - استعمارگران جدید سرزمین های آزاد را داشته باشیم.
حاضران ، به ویژه الکسی نوویکوف ، شک داشتند که مردم به تایگا بروند ، زیرا یک شخص موجودی اجتماعی است ، برعکس ، همه به سمت شهرها گرایش پیدا می کنند ، انرژی را منطقی تر می کنند. ایده پراکندگی دلایل زیست محیطی دارد ، اما سوال اصلی این است که مردم در مناطق جدید چه خواهند کرد. قطار استولیپین ترک شده است ، کشاورزی بعید است عبور کند. اگر ما در مورد یک آزمایش تحقیقاتی خاص صحبت می کنیم ، خوب ، این امکان پذیر است. اگر در مورد یک حل و فصل دائمی باشد ، این س questionال از منابع و وابستگی به شهرهای معمولی بوجود می آید که نباید بیش از 60 تا 100 کیلومتر باشد. از کجا می توان بنزین و برق گرفت ، چه کسی می خواهد با چوب یا حتی گلوله گرم شود؟ و مهمتر از همه ، مردم در آنجا چه خواهند کرد؟ این مفهوم به طور کلی شبیه دهکده های محیط زیست ایدئولوژیکی است که در جهان وجود دارد ، اما به طور معمول ، بیش از 60 کیلومتر از شهرهای بزرگ فاصله دارد.
مفهوم و نویسندگان ***
یادداشت های تافوری
شهر تصادفات یا بازی مهره های شیشه ای
درک ایده های هیئت تحریریه "یادداشت های تافوری" دشوارترین است. این شهر به عنوان بینامتنی تفسیر می شود که توسط همه معماران جهان نوشته شده و در گذشته یک خط دیگر را برمی گزیند. معمار اصلی نمادگرایی آلدو روسی ، نویسنده کتاب معماری شهر است که توسط پیتر آیزنمن تفسیر شده است. سرطان قرمز در طرح Rossi به رساله نیکلای کوزانسکی اشاره دارد ، که در نشان او سرطان وجود دارد ، زیرا نام خانوادگی او Krebs به عنوان سرطان ترجمه می شود.
شهر تصادفی ، شهری است که در مکان دیگری از شهر قرار دارد. کلید ، نقشه معروف کمپو مارزیو پیرانزی است ، جایی که او خیال پردازی می کند و بر اساس خطوط طرح بنا می شود. در اینجا شروع می کنیم ، همانطور که سرگئی سیتار ، متصدی گفت ، در مورد عملکرد گروه ، برای تغییر گذشته ، روش بورخس را یادآوری می کنیم. پیتر آیزنمن یک سمینار یک ساله داشت که در آن دانشجویان بر اساس نقشه Campo Marzio با ساختمانهای مدرن ساخته شدند و نتایج سمینارها در دوسالانه ونیز نشان داده شد. یوری پلوخوف در سخنرانی خود نشان می دهد که روم باستان قبلاً کلیسای جامع باروک سنت پیتر را پیش فرض قرار داده است. و سپس او تحمیل نقشه هایی را برای كمپو مارزیو برای قبرستان سان كاتالدو آلدو روسی و خانه ناركومفین گینزبورگ ، آثار لوئیس كان و غیره در نظر می گیرد.
نه تنها نقشه های شهر ، بلکه رویدادهای تاریخی نیز توسط گروه "یادداشت های تافوری" به عنوان متنی نمادین تفسیر می شود. به عنوان مثال ، تخریب کلیسای جامع مسیح ناجی در مسکو در سال 1931 مصادف با سال تولد آلدو روسی است و پایان کار ساخت کلیسای جامع جدید مسیح ناجی سال مرگ آلدو روسی در اتومبیل است. تصادف (1997). سرنوشت خود معبد و مکانی که در آن ایستاده بود / نبود / ایستاده بود ، مورد خاصی از شهر تصادفات است.
مفهوم و نویسندگان ***
ANO
معماری بعد از جسم صفر
سرانجام ، ترسناک ترین و در عین حال زیبا ترین مفهوم انسان گرایی توسط الکسی لوچوک و ولادیمیر فرولوف ارائه شده است. موجودات باریک و ورزشی انسانی ، همانطور که الکسی لوچوک پیش بینی کرده است ، مردم را نه در 500 ، همانطور که فکر می کردید ، بلکه در 15-20 سال فشار می دهد.
وی گفت: "آنها جاودانه هستند و قادر به تغییر شکل بدن خود هستند. گوشت آنها شامل کدهای ژنتیکی تمام موجودات زنده روی زمین است ، از درختان و باکتری ها گرفته تا پستانداران پیچیده ، آنها می توانند از بین بروند و به صورت ساختارهای پیچیده جمع شوند. از آنجا که آنها جاودانه هستند ، اما توانایی تولید مثل را حفظ کرده اند ، کل فضای جهان را پر می کنند. " پانگومانیست ها بیش از 50٪ ژن انسانی دارند. و مردم در خانه هایی که اصطلاحاً جسمشان صفر است پنهان می شوند.
این خروشچف صفر است ، آنالوگ میدان سیاه مالویچ. دیوارها از بتن شفاف ساخته شده اند و فضای داخلی بدون پارتیشن آزادانه جذب می شود. وقتی از رابطه بین انسان گرایان و مردم سال کردم ، گفته شد که مردم از آنها می ترسند و نمی خواهند با هم تماس بگیرند. معماران با این مفهوم پروژه خود را با پرندگان که در خانه های درخت زندگی می کنند ادامه می دهند.
حقیقت غم انگیز این است که pangumanists نیازی به معماری ندارند. مردم به عنوان ایده خود از جهان ، به عنوان "بیان نمادین ساختارهای کیهان شناسی" (هانس سدلمیر) به معماری نیاز داشتند و خروشچف از او باقی ماند. با این حال ، کلبه مقدس در خروشچف شفاف حفظ شده است ، به این معنی که همه چیز از دست نرفته است.
مفهوم و نویسندگان ***
