طبق برآوردهای یونسکو ، تل آویو از اوایل دهه 1930 تا 1950 بیش از 4000 ساختمان مدرنیست دارد: این ساختمان یکی از بزرگترین توده های معماری این زمان در جهان است. حدود نیمی از این سازه ها به عنوان "شهر سفید در تل آویو - معماری جنبش مدرن" در فهرست میراث جهانی گنجانده شده است. در همان زمان ، محققان یونسکو این شهر را به سه بخش تقسیم کردند: مرکز (A) ، بلوار روتشیلد (B) و منطقه خیابان بیالیک (C_).
مدرنیسم تل آویو علاوه بر نام "شهر سفید" ، به طور سنتی با اصطلاح "باهاوس" نیز توصیف می شود ، که بیانگر پیوندهای نزدیک این معماری با اصول آموزش داده شده در مدرسه باهاوس است. با این حال ، هر دو این نام ها چندان صحیح نیستند و استفاده از آنها فقط در اواسط دهه 1980 آغاز شد. علی رغم این واقعیت که تعداد زیادی ساختمان در شهر مطابق با ایده های باهاوس وجود ندارد ، گوگل تصاویر بیشتری را از تل آویو برای درخواست مربوطه ارائه می دهد تا دسا یا هرجای دیگر. آری شارون ، یکی از فارغ التحصیلان باهاز ، یکی از معماران "تل آویو" اظهار داشت که باهاوس سبک نیست و بنابراین استفاده از این "برچسب" اشتباه است. اما این تعریف جا افتاد ، توسط نیویورک تایمز ، صاحبان املاک ، شهرداری انتخاب شد.
با نام "شهر سفید" - یک داستان حتی پیچیده تر. شارون راتبارد در ترجمه اخیر خود به روسی
کتاب "شهر سفید ، شهر سیاه" سخنان ژان نوول ، معلم او را نقل می کند که در نوامبر 1995 به تل آویو آمد. "به من گفتند این شهر سفید است. سفید می بینی؟ من نیستم ، "گفت نوول و از پشت بام به چشم انداز تل آویو نگاه کرد. در نتیجه ، معمار فرانسوی پیشنهاد كرد كه سایه های سفید را به SNiP های محلی وارد كند تا واقعاً "شهر را به رنگ سفید به یك سمفونی تبدیل كند".
تل آویو سفید نیست. ساختمانهای کم ارتفاع آن سایه کمی ایجاد می کنند ، جایی برای پنهان شدن از خورشید وجود ندارد ، به معنای واقعی کلمه را فشار می دهد و کور می کند - و بنابراین رنگ ناپدید می شود ، و شهر سفید به نظر می رسد. راتبارد ادعا می کند که از اسطوره سفیدی برای اهداف سیاسی حمایت می کند: اروپایی شدن مورد تأکید شهر ، قرار گرفتن آن در میان پایتخت های برجسته جهان - این لیست ادامه دارد. جزئیات بیشتر درباره دیدگاه شارون روتبارد را می توان در کتاب وی یافت.
چطور شروع شدند
تل آویو شهری بسیار جوان برای سرزمین باستانی اسرائیل است. با آغاز قرن 20 ، فلسطین تقریباً 400 سال بخشی از امپراتوری عثمانی بود ، بنابراین در جنگ جهانی اول معلوم شد که سرزمین دشمن آنتانت است و به همین ترتیب ، مورد حمله انگلیس قرار گرفت. ارتش. انگلیسها از جنوب به فلسطین حمله کردند و با شکست دادن ترکها ، این کشور را اشغال کردند: در اواخر اکتبر 1917 آنها بیرشبا ، غزه و یافا را تصرف کردند و در 11 دسامبر 1917 ، نیروهای ژنرال آلنبی وارد اورشلیم شدند. در خاورمیانه ، رژیم انگلیس تحت نظر جامعه ملل تأسیس شد. از 1922 تا 15 مه 1948 ادامه داشت.
پس از 1945 انگلیس درگیر درگیری شدید عرب و یهود شد. در سال 1947 ، دولت انگلیس با این استدلال که قادر به یافتن راه حل قابل قبول برای اعراب و یهودیان نیست ، تمایل خود را برای ترک دستور فلسطین اعلام کرد. سازمان ملل متحد که اندکی پیش از آن ایجاد شده بود ، در جلسه دوم مجمع عمومی خود در تاریخ 29 نوامبر 1947 ، قطعنامه شماره 181 را در مورد طرح تقسیم فلسطین به یک کشور عربی و یهودی با اعطای ویژه به تصویب رساند. وضعیت به منطقه اورشلیم. چند ساعت قبل از پایان ماموریت ، بر اساس طرح تقسیم فلسطین ، دولت اسرائیل اعلام شد و این اتفاق در بلوار روتشیلد در تل آویو رخ داد.
اما قبل از این لحظه تاریخی ، تل آویو موفق شده بود ظهور کند و به شهری برجسته در خاورمیانه تبدیل شود - و فقط در چند دهه.در سال 1909 ، شصت خانواده یهودی در شمال شرقی باستان ، در آن زمان - بندر عمدتا عرب-ترکی یافا (یافا) جمع شدند و زمین هایی را که به دست آورده بودند تقسیم کردند. این مهاجران در خود یافا کار می کردند و در کنار آن می خواستند یک حومه مسکونی دنج را برای زندگی ایجاد کنند - آخوزات بیت. آنها در آنجا عمارتهای التقاطی و ساختمانهای دیگری احداث کردند که هنوز هم می توان آنها را تا حدی در منطقه بازار کارمل مشاهده کرد. توجه به این نکته مهم است که محلات اولیه یهودیان در حوالی یافا ظاهر شده اند: نوه تسدک - در 1887 ، نوه شالوم - در 1890. تا تاریخ ایجاد آخوزایت-بیت حدود ده محله وجود داشته است. اما این بنیانگذاران اخوزات بیت بودند که می خواستند فضایی جدید ، محیطی متفاوت از یافا ، که وظیفه آنها ایجاد فرهنگ عبری بود ، برای خود سازماندهی کنند. ساختمان اصلی در آن سالن ورزشی هرتزلیا بود ، اولین ساختمان عمومی در شهر جدید. این نقطه ای است که کل شهر از آن شروع به چرخش به سمت دریا می کند ، بنابراین بسیاری از ساختمان ها و خیابان ها از یک طرح مثلثی پیروی می کنند. در دهه 1950 ، شهر تغییرات زیادی کرد ، مرکز به شمال منتقل شد و منطقه رو به زوال بود. این سالن ورزشی تخریب شد و ساختمان جدید آن در خیابان جابوتینسکی ، نزدیکتر به رودخانه یارکون ساخته شد. اولین آسمان خراش اسرائیلی "Shalom Meir" در مکان قدیمی خود ظاهر شد.
اما بیایید به طلوع قرن 20 بازگردیم ، زمانی که تاریخ تل آویو آغاز شد. نام آن از ناچوم سوكولوف رهبر و افشاگر صهیونیست گرفته شده است: وی در سال 1903 رمان اتوپیایی بنیانگذار سازمان جهانی صهیونیست تئودور هرتزل "آلتنوایلند" ("زمین جدید و قدیمی") را به نام "تل آویو" از آلمانی به عبری ترجمه كرد. "تپه بهار / تولد دوباره") ، با اشاره به کتاب حزقیال پیامبر (3:15): "و من به مردم آواره در تل آویو ، که در کنار رودخانه چبر زندگی می کنند ، رسیدم و محل زندگی آنها را متوقف کردم و هفت روز در میان آنها با تعجب."
بنابراین تل آویو مهمترین جایگاه خود را در تاریخ به خود اختصاص داد: اولین شهر یهودی در جهان مدرن ، اولین شهرک شهری صهیونیستها در فلسطین.
طرح Geddes
تل آویو به سرعت از یک حومه به شهری مستقل تبدیل شد و اولین شهردار خود را داشت - مایر دیزنگف ، که امید تبدیل شهری را که به او سپرده شده بود به یک کلان شهر گرامی داشت. در سال 1919 ، وی با جامعه شناس و برنامه ریز شهری اسکاتلندی پاتریک گدز ملاقات کرد و در مورد برنامه توسعه شهری برای 40 هزار نفر با وی گفتگو کرد. با این حال ، برنامه های Dizengoff حتی بلند پروازانه تر بود: او امیدوار بود که تل آویو به 100 هزار نفر برسد.
گدز وظیفه داشت یک طرح جامع برای تل آویو تهیه کند ، که وی آن را بر اساس مفهوم "باغ شهر" بسیار محبوب در اوایل قرن 20 انجام داد. قلمرو شهر نوپا به بخشهای زیادی از خانه های تک خانواده تقسیم شده بود. Geddes 60 باغ عمومی را برنامه ریزی کرده است (نیمی از آنها تکمیل شده است) ، محوطه سازی نیز در خیابان ها و بلوارها پراکنده است. منطقه اصلی تفریحی یک تفرجگاه ساحلی در طول کل شهر است که در امتداد دریا کشیده شده است. گدز شهر را به عنوان مجموعه ای از اجزای متقابل طراحی شده در سیستم های سلسله مراتبی طراحی کرد. وی رشد یک شهر را با سیستم های انتقال آب در برگها مقایسه کرد. با رشد شهر ، بافت آن نباید پاره شود: برای این کار لازم است که قطبهای جذب را در آنجا ایجاد کنیم ، که در اطراف آنها خیابانها ایجاد می شوند - مانند رگهای خونی در بدن انسان. به عنوان مثال ، بولوارهای زیبا گردشگران را به خود جلب می کند و در خیابان های خریدی که از آنها عبور می کنند ، مردم شهر که در حال شلیک هستند به خریداران تبدیل می شوند.
طرح پاتریک گدز در سال 1926 تصویب شد و در سال 1927 توسط کمیته مرکزی برنامه ریزی شهری فلسطین تصویب شد.
سبک بین المللی
در اوایل دهه 1930 ، معماران از اروپا وارد تل آویو شدند: آریا شارون ، فارغ التحصیل باوهاوس ، کارمند سابق اریش مندلسون جوزف نوفلد ، دانشجوی لوکوربوزیه زئوف رشتر ، پیرو لودویگ میس ون روهه ، ریچارد کافمن و دیگران.بسیاری از آنها متحد شده و اصول انجمن کروگ را تدوین می کنند و توافق می کنند که به طور مشترک معماری آوانگارد را در شهر در حال ساخت ، در مقابل التقاط ، ارتقا دهند. بعداً معماران دیگری نیز به این گروه پیوستند که بسیاری از آنها به دلیل قدرت گرفتن نازی ها از آلمان مهاجرت کردند. اعضای "دایره" هر شب بعد از کار در یک کافه گرد هم می آمدند و در مورد مشکلات شهری ، معماری ، برنامه های خاص برای ترویج ایده های خود بحث می کردند.
معماران "دایره" از برنامه ریزی شهری تایید شده Geddes راضی نبودند ، آنها آن را سنتی و منسوخ خواندند. آنها مانع تحقق ایده هایشان شدند ، بنابراین آنها می خواستند "شورش معماری" را ترتیب دهند - برای غلبه بر طرح جامع رسمی و ساختن آنها فقط بر اساس اصول جنبش مدرن. آنها خصوصاً از دو نکته ناراضی بودند: اصل تقسیم قلمرو شهر به بخشها و هم ترازی خانه ها در امتداد خط قرمز در امتداد خیابان ها.
در سال 1929 ، یعقوب بن سیرا (یعقوب بن سیرا ، یاکوف شیفمن) به سمت مهندس شهر منصوب شد. وی آغازگر و مجری بسیاری از پروژه های بزرگ بود كه بعداً تل آویو مدرن را تشكیل داد و از این رو "خالق" شهر سفید نامیده می شود. بن سیرا طرح کلی Geddes را دوباره اصلاح کرد ، زیرا اعتقاد بر این بود که از توسعه شهر جلوگیری می کند ، شهر را به شمال گسترش داد و مناطقی را در جنوب و شرق متحد کرد که بخشی از طرح Geddes نبودند. او به طور مداوم از یک سبک بین المللی در تل آویو دفاع و اجرا کرد.
الكساندر كلاین ، فارغ التحصیل انستیتوی مهندسین عمران سن پترزبورگ ، در طرح جامع خود برای هایفا ، بر اساس انجمن های ارگانیك نیز بنا شده است: این شهر باید مانند شبكه رگهای برگ درخت باشد. هنگام خروج از خانه ، فرد باید فضاهای سبز لازم برای "بهداشت روان" را ببیند ، خیابان هایی که هر 600-700 متر از آنها عبور می کند. کلاین بلوارها را غیرفعال و بی معنی می دانست: کودکان در آنجا بازی نمی کنند و بزرگسالان نیز راه نمی روند. با این حال ، بلوارهای تل آویو خلاف این را ثابت کردند: هم بلوار روتشیلد و هم بن زیونا به طور فعال توسط شهروندان و مشاغل مورد استفاده قرار می گیرد.
"کروگ" ایده های خود را به طور فعال تبلیغ می کرد. مجله تأثیرگذار فرانسوی Architecture aujourd'hui ویژه نمایشگاه معماری جدید فلسطین را برای نمایشگاه جهانی پاریس در سال 1937 اختصاص داد. جولیوس پوزنر ، منتقد و مورخ معماری ، که "صدای" آنها شد ، در مورد ایده ها و پروژه های اعضای "دایره" نوشت. در نتیجه ، ایده نیاز به ساخت تل آویو با معماری مدرن و مترقی در جامعه مورد حمایت قرار می گیرد و تأثیر آن چنان قوی است که حتی همسایگان - بورژوازی عرب - در حال ساخت ویلا به سبک بین المللی هستند.
به گفته گدز ، تا دهه 1930 و "حمله معماری" مدرنیستی که در آن زمان آغاز شد ، تل آویو "یک میشماش بود ، مبارزه ای با سلیقه های مختلف" ، یعنی مظهر التقاط. جوزف نوفلد پیشنهاد ساخت کل شهر را به روشی "ارگانیک" ارائه داد. با این حال ، این اصطلاح را نباید به معنای واقعی کلمه گرفت. هماهنگی برای معماران یهودی بسیار مهم است ، زیرا به کمال - بدن انسان اشاره دارد: هیچ عقلانیتی بزرگتر از عجایب خلقت وجود ندارد و منطقی ترین عقلانیت ارگانیک است. کاترین ویل-روشان ، محقق ، پیشنهاد می کند که معماران اسرائیلی از کلمه "ارگانیک" به جای "منطقی" استفاده می کردند ، و خود به معماری ارگانیک اشاره نمی کردند (مثلا ایده های F. L. Wright) از نظر آنها ، معماری مدرنیستی ارگانیک ، از نظر الهی ایده آل است. عملکرد معماری ، عدم وجود زواید بسیار آلی است ، به این ترتیب یک شخص ایجاد می شود. این اصطلاح در همه جای کشور به کار رفته است.
در بیشتر قسمت ها ، مسکن تجاری ساخته شد. اولین خانه های اجتماعی نزدیک به دهه 1950 به نظر می رسند. آری شارون ، فارغ التحصیل باوهاوس ، اولین خانه تعاونی را برای کارگران طراحی کرد: او صاحبان چندین سایت را متقاعد کرد که به جای خانه های خصوصی ، متحد شوند و خانه های تعاونی بسازند. همچنین قرار بود مراکز اجتماعی وجود داشته باشد: غذاخوری ، خشکشویی ، مهد کودک. پروژه شارون با الهام از ساختمان باهاوس در دسائو ساخته شده است.
در همین حال ، معماران با استفاده از تحولات "باهاوس" در آزمایشات خود چندان پیش نرفتند.آنها نگرش سنتی به فضا داشتند: جدایی واضح خصوصی و عمومی. اول از همه ، این در خیابان ها قابل توجه است. علیرغم اینکه ساختمانها از خط قرمز عقب می روند ، نرده ها یا سبزه از این خط حمایت می کنند. فضاهای جلوی و حیاط نیز به طور معمول تفسیر می شوند: نمای خیابان با جزئیات کار شده است ، و قسمت عقب اغلب می تواند در تزئین و ساخت بدتر متفاوت باشد ، این کاملاً فایده ای است. این شهر هنوز از خیابان ها ، میادین ، بلوارها ، بن بست ها تشکیل شده است: هیچ نوآوری مدرنیستی در برنامه ریزی ها وجود ندارد ، نحو فضای شهری همچنان کلاسیک است. در مقیاس انسانی ، بیشتر خانه ها سه طبقه بیشتر ندارند ، دقیقاً همانطور که گدز قصد داشت. این معماری بر یک فرد چیره نمی شود.
تحلیل نشریات دوره ای آن زمان نشان می دهد که معماری مدرن نتیجه منطقی برنامه کلی نبوده ، بلکه برخلاف برنامه ریزان شهری و هنجارهای سنتی ساخته شده است. مجموعه موجود از بناهای مدرنیستی نتیجه یک مبارزه شدید بین نیروهایی است که شهر را شکل می دهند: مقامات شهر ، برنامه ریزان شهری و معماران.
یک نکته مهم: سپس انگلیس بر فلسطین حکومت کرد ، بنابراین آنها همه تصمیمات را گرفتند. با این حال ، مقامات تل آویو توانستند اطمینان حاصل کنند که تصمیمات اصلی (در سطح برنامه کلی) توسط مقامات انگلیسی تأیید می شود و تصمیمات در سطح مناطق ، خیابانها و ساختمانها بدون مشارکت آنها گرفته می شود. این امر امکان تجسم ایده های خود را برای معماران آوانگارد فراهم می آورد.
یونسکو
در طول 40 سال آینده ، سبک بین المللی تل آویو "با زندگی روزمره پوشیده شده بود": بالکن ها لعاب خورده بودند ، ستون های حمایت از خانه ها در سطح طبقه اول با دیوارهای آجری پوشیده شده بودند ، رنگ روشن نما ها تیره شده بود با گذشت زمان و غیره شهر سفید فرسوده بود. با این حال ، مایکل لوین ، مورخ و معمار ، در سال 1984 نمایشگاهی را به او اختصاص داد که در تل آویو اختصاص داشت. این س aboutال در مورد حفظ و بازسازی "میراث باوهاوس" مطرح شد. در سال 1994 ، معمار Nitza Metzger-Szmuk ، معمار اصلی ترمیم کننده در شهرداری ، ایده شهر سفید را در پیش گرفت. او ساختمانهای دهه 1930 را شناسایی كرد تا لیستی از ساختمانهای مورد حفاظت را تهیه كند ، نقشه مرمت تل آویو را ترسیم كرد ، جایی كه او شهر سفید را مشخص كرد ، و در تابستان 1994 جشنواره باوهاوس در تل آویو را ترتیب داد ، که معماران برجسته ای از کشورهای مختلف را گرد هم آورد و در سراسر شهر نمایشگاه های معماری ، هنری و طراحی برگزار شد. اسموک برای درج شهر سفید در فهرست میراث جهانی یونسکو ، که در سال 2003 اتفاق افتاد ، برنامه ای را تنظیم و ارائه داد.
اولین واکنش صاحبان املاک بود: قیمت هر متر مربع در خانه ها به سبک "باهاوس" سر به فلک کشید. این شعارها در بروشورهای تبلیغاتی به چشم می خورد: "آپارتمان های لوکس به سبک باهاوس". نیویورک تایمز شهر سفید را "بزرگترین موزه فضای باز باهاوس" خواند. تل آویو شروع به درک این ساختمان ها به عنوان میراثی ارزشمند و وسیله ای برای جذب سرمایه می کند. از آن زمان ، مطالعات و انتشارات متعددی ، پروژه های مرمت و بازسازی انجام شده است. و بر روی پوسترهای آویزان شده در سطح شهر چنین نوشته شده بود: "ساکنان تل آویو با سر بالا راه می روند … و اکنون همه جهان می دانند چرا!"
میدان زینا دیزنگف
معمار Genia Averbuch ، 1934
این میدان به نام همسر اولین شهردار تل آویو ، زینا دیزنگف نامگذاری شده است. طرح آن ، در طرح Geddes - دایره ای با یک چشمه در مرکز ، به عنوان تقاطع سه خیابان - Dizengoff ، Rainer و Pinsker ، تعیین شده است ، اتومبیل ها در امتداد محیط آن راه اندازی شدند ، در حالی که پارکینگ در زیر آن محقق نشده بود. این میدان با نمایی به سبک یکنواخت و بین المللی احاطه شده است.
در سال 1978 ، ميدان توسط معمار Tsvi Lissar به منظور حل مشكلات ترافيك بازسازي شد: سطح آن با جريان گذاردن ترافيك در ميدان بلند شد. و عابران پیاده از خیابانهای مجاور با پله و رمپ به آنجا صعود می کنند.
در سال 1986 ، چشمه حرکتی Yaacov Agam در میدان نصب شد ، متشکل از چندین چرخ دنده متحرک عظیم. قسمت هایی از این مجسمه توسط جریان های آب به سمت موسیقی حرکت می کند.خود این فواره با نورافکن های رنگی روشن شده بود و شعله های آتش از هسته آن تا ریتم موسیقی از مشعل های گاز منفجر می شد. چنین نمایشی هر روز چندین بار روی صحنه می رفت.
در قرن بیست و یکم ، مسئله بازگشت میدان به شکل اولیه خود مطرح شد ، زیرا مکان محبوب قبلی برای تفریح و گردش مردم شهر پس از بازسازی در سال 1978 تنها یک فضای ترانزیتی بود. مرمت میدان در اواخر سال 2016 آغاز شد.
راسفلد هاوس
خیابان ها-یاركون ، 96
معمار Pinchas Bijonsky ، 1935
بازسازی توسط Amnon Bar Or Architects و معماران Bar Orian ، 2009
یکی از معدود خانه های تل آویو با حیاط: دارای سه بال است که دو بال آنها رو به خیابان Ha-Yarkon است و این حیاط را تشکیل می دهد. بالها به شکل گرد هستند ، که یک راه حل معمولی برای بسیاری از ساختمانهای تل آویو در دهه 1930 بود. در سال 2009 ، ساختمان بازسازی شد ، و چهار طبقه اداری به حجم اصلی اضافه شد.
House of Polishchuk ("خانه-Slone ")
میدان مگن دیوید ، نبش خیابان های آلنبی و نهالات بنیامین
معماران Shlomo Liaskowsky ، Jacov Orenstein ، 1934
خانه Polishchuk به دلیل قرار گرفتن در میدان Magen David ، جایی که چهار خیابان از یکدیگر تلاقی می کنند ، به عنوان یک نقطه عطف شهر عمل می کند. رئوس مطالب V شکل ساختمان و لبه های راه راه آن مرکز ساختمان را برجسته می کند. آنها به همراه آلاچیق بتن آرمه روی سقف ، یک محلول ترکیبی منفرد تشکیل می دهند که ریتم آن گوشه را از کنار مربع برجسته می کند. شکل خانه منعکس کننده تأثیر ساختمان های مشابه "گوشه ای" توسط اریش مندلسون است. همچنین بیت آدار ، اولین مرکز دفتری تل آویو را بازتاب می دهد.
خانه هاوونیکا
خیابان مونتفیوری ، 1
معمار آیزاک شوارتز ، دهه 1920
نویسندگان بازسازی - Amnon Bar or Architects، 2011
اولین معمار این خانه Yehuda Magidovitch بود و آیزاک شوارتز طرح نهایی را خلق کرد.
یک ساختمان تاریخی سه طبقه ، یک مثلث زاویه دار در نقشه ، روبروی نمای عقب سالن ورزشی هرتزلیا واقع شده بود. در اوایل دهه 1990 ، خانه تقریباً به طور کامل فروریخته بود ، و سرنوشت کل منطقه را تقسیم کرد و در این روند "همسایگان" بتن مسلح قدرتمند جدیدی دریافت کرد. اما ساختمان بازسازی شد و به نمادی از ابهام قانون حفظ و تجسم مدرن تصویر شهر سفید تبدیل شد.
در پروژه جدید ، سه طبقه دیگر با پنجره های نواری اضافه شده ، گره های راه پله جابجا شده اند ، حجمی برای شافت آسانسور اضافه شده و نمای اصلی در امتداد کانتور سایت صاف شده است. همه اینها اختلافاتی را بین قسمتهای جدید و قدیمی خانه هاوونیکا ایجاد کرد. برای حل مشکل ، چند بالکن کاذب در نما در سطح طبقه چهارم قرار داده شد.
این ساختمان کل گوشه قطعه بین خیابانهای Montefiori و Ha-Shah را اشغال نمی کند و فضای آزاد یک باغ سبز را در خود جای داده است که در این محیط متراکم شهری بسیار مهم است. زاویه چرخش خانه ، که این فرصت را داده است ، نتیجه تغییر جهت خیابان به دریا مطابق برنامه Geddes است.
House of Shimon Levi ("خانه کشتی")
خیابان لواندا ، 56
1934–35
این ساختمان با یک طرح مثلثی سه خیابان را به هم متصل می کند: Levanda ، Ha-Masger و Ha-Rakevet. این تپه در تپه Givat Marko در بالای دره رود Ayalon در گوشه شمال شرقی منطقه Neve Shaanan ساخته شده است: این مکان کاملاً از مرکز تل آویو ، جایی که ساختمانهای شهر سفید در آن متمرکز شده است ، کاملاً دور است.
نمای گوشه ای بر چرخش Ha-Rakevet ، که از طریق آن راه آهن یافا-اورشلیم عبور می کرد ، به سمت دریا تأکید دارد. در ابتدا ، این پروژه از سه طبقه تشکیل شده بود ، اما در طول ساخت ، ارتفاع به شش طبقه افزایش یافت. این امر امکان استفاده از سقف ساختمان به عنوان ایستگاه مشاهده واحدهای هاگانا را فراهم آورد. تعداد طبقات و موقعیت سایت امکان کنترل منطقه قابل توجهی در اطراف را فراهم می کند. طرح کلی ساختمان بسیار باریک و نسبتاً طولانی است. عمودی بودن نیز با تخصیص حجم پله از خارج تأکید می شود. حجم باریک طبقه فوقانی بر ارتفاع خانه تأکید دارد و همراه با آرایش دینامیکی بالکن ها ، تصویری از یک کشتی با سرعت بالا را ایجاد می کند.
خانه شلم
خیابان روش پینا ، 28
1933–1936
تپه مارکو ، جایی که خانه در آن قرار دارد ، با تراس هایی با دیوارهای نگهدارنده تقویت شده است که باعث ایجاد یک برجستگی چشمگیر می شود ، جایی که علاوه بر خانه شلم ، دو ساختمان دیگر به سبک بین المللی وجود دارد: "بیت سارنو" و "بیت کالمارو".
ترکیب خانه با دیوار حائل گرد در زیر نمای انتهایی ، بهمراه حجم اختصاصی بالکن ، از خانه مجاور بیت هاونیا بازتاب می یابد.
از نظر تاریخی ، این قسمت از منطقه Neve Shaanan غلظت "چین" های فضای فیزیکی و اجتماعی است. تپه مارکو از اعراب در روستای ابول جیبان ، خارج از مرز شهرداری تل آویو خریداری شده و تحت پوشش طرح گدز قرار نگرفته است. در کنار تپه یک پل راه آهن قرار داشت که قطارها از روی آن یافا از شمال به تل آویو می رفتند و سپس به جنوب بازگشتند و به طرف اورشلیم برگشتند. در زیر دره ایالون وجود داشت که رودخانه ای پر از آب از تپه های سامره در زمستان داشت. این مکان هنوز هم مرز مرزی خود را حفظ می کند ، گرچه امروزه به شکل شاعرانه ای کمتر مجسم شده است.
متن: دنیس اساکوف ، میخائیل بوگومولنی.
عکس ها: دنیس اساکو
