معماران تلاشی نسبتاً جسورانه برای حل دو مشکل دردناک یکاترینبورگ با کمک یک پروژه انجام دادند. اولین برج برج تلویزیونی است که از اواخر زمان شوروی ناتمام مانده است. به مدت 25 سال ، یک سازه بتونی متروکه با ارتفاع 220 متر ، خاکریز Iset را تزئین می کند و کاملاً مشخص نیست که با آن چه باید کرد: این موضوع به طور فعال در حال بحث است ، نمایشگاه های ایده های طنز در حال برگزاری است ، اما هیچ جدی پیشرفت حاصل شده است ، فقط پول برای حفاظت بیشتر از شی اختصاص داده شده است.
دوم ساخت معبدی به نام حامی آسمانی شهر ، شهید بزرگوار کاترین اسکندریه است. آنها می خواهند آن را در پارک میدان ترودا ، در محل کلیسای تاریخی منفجر شده در دهه 30 قرن گذشته ، مرمت کنند ، یا اینکه می خواهند یک جزیره مصنوعی را در حوض شهر مرکزی پر کنند و یک معبد بر روی آن برپا کنند. هر دو گزینه مورد پسند ساکنان یکاترینبورگ نیستند ، زیرا ظاهر آشنا و جا افتاده شهر خود را نقض می کنند و مکانهای محبوب تفریح را از آنها می گیرند. ظاهر پیشنهادی کلیسای آینده با روحیه تاریخی گرایی روسی "نان شیرینی" نیز شور و شوق ایجاد نمی کند و حمایت چندانی نمی یابد.
پروژه مفهومی کارگاه Ptarkh & Partners را می توان نوعی "حرکت شوالیه" دانست - چرا علامت بصری پوسیدگی و ناتوانی جنسی را به نمادی واقعی از شهر تبدیل نمی کنید؟ این پروژه برای بازسازی یک برج تلویزیونی ناتمام به یک کلیسا با بلندترین برج ناقوس جهان (در جهان ، و رکورد یکباره در 75 متر شکسته خواهد شد) ، فضای نمایشگاه و یک مرکز معنوی و آموزشی را فراهم می کند. حجم کروی ، که گنبد سیرک همسایه را تکرار می کند ، معلوم می شود که در یک اره نمادین با یک الگوی صلیبی لباس می پوشد ، و عمودی محکم برج ناقوس را قاب می کند. البته با ارتفاع برنامه ریزی شده برج ناقوس 235 متر ، یک عرشه مشاهده عمومی در قسمت بالایی آن تصور می شود ، زیرا همچنین بلندترین شی در شهر خواهد بود. جالب اینجاست که معماران توجه زیادی به عملکرد اجتماعی نشان می دهند و بر مزایای این پروژه نه تنها برای جامعه ارتدکس بلکه برای کل شهر تأکید می کنند. نسخه دوم بازسازی آنها توسعه منطقه وسیع تری در اطراف برج ناتمام و حتی ساخت سالن کنسرت را فراهم می کند. در این حالت ، کل مجموعه به صورت نمادین و در عین حال شیک پوشیده شده با یک "حجاب" مشترک ، حتی تا ساحل مقابل رودخانه گسترش می یابد.
پروژه جاه طلبانه تاکنون تنها ابتکار عمل معماران بوده است. و س bigال اصلی این است که آیا دیدگاه جهانی و حتی بوم گرایانه آنها از یک کلیسای مدرن ارتدکس حمایتی پیدا می کند؟ با این وجود ، واقعیت گفتگو در مورد این موضوع قابل توجه است.
