اسیر بهشت گمشده

2024 نویسنده: David Durham | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 02:33

نمایشگاه غرفه روسیه ، که سالها پس از بازسازی شوروی از قطع اتصال طبقه پایین و بالا رنج می برد ، برای اولین بار یک پله مارپیچ دریافت کرد - یک "پیچ" فضایی که امکان استفاده کامل از فضا و حتی مسیرهای مختلفی را در امتداد آن سازمان دهید. این واقعیت که سرگئی کوزنتسوف کف سالن اصلی را با یک سوراخ گرد بریده و یک راه پله در آن قرار داده است ، یک تصمیم جسورانه و مهم است ، و می توان امیدوار بود که پلکان حفظ شود. این به متولیان آینده بستگی دارد ، اما آنها دشمن خودشان نیستند. با این حال ، باید بگویم که دوسالانه Aravena به طور کلی دیوارها را برش می دهد - در غرفه نزدیک آلمان ، با وجود وضعیت بنای یادبود ، بخشی از دیوارهای دهه 1930 برچیده شد: در اینجا سوراخ ها نماد باز بودن کشور است به پناهندگان کانادایی ها یک سوراخ کوچک در زمین ایجاد کرده اند و در آنجا ویدیویی درباره اقتصاد منابع نشان می دهند. در غرفه اروگوئه ، همچنین در ژیاردینی ، کف زمین چکش خورده است ، که نشانگر ناامیدی از فقر است. البته آخرین مقایسه کاملاً غیرقابل قبول است ، زیرا در غرفه روسیه راه پله دو فضای نمایشگاهی کامل را به هم متصل می کند ، در خدمت اتصال آنها و توسعه موضوع است. در آن ، راه پله ، همانطور که از متن حدس می زنید ، نشانگر حرکت از VDNKh قدیمی و تاریخی است - به "احیای مجدد" فضای نمایشگاه غول پیکر - اینگونه است که نویسندگان رویکرد خود را به آینده می نامند: قلمرو باید حفظ شود ، اما با معنای جدید پر شود.

مسیر جدید ، که توسط سرپرست غرفه سرگئی کوزنتسوف پیشنهاد شده است ، فضای خود را با کمک رنگ ، نور و موسیقی سازماندهی می کند. سالن های پایین تر ، نسبتاً گویا ، بایگانی و موزه ها عمداً سیاه ، تاریک ، با چشمک های روشن از مجسمه های سفید ، صفحه رسانه طلا با یک فیلم برجسته و لرزاننده است. راه پله با نوارهای نازک لامپ روشن می شود ، ضربات نور مارپیچ صعود را تشکیل می دهد. در زیر ، اورورا شجاعت شوستاکوویچ سرنگون می شود. ما به طبقه بالا می رویم - موسیقی که به ویژه برای غرفه "12 ماه VDNKh" توسط گروه Tanatos Banionis نوشته شده است ، جایگزین راهپیمایی می شود. در بالا ، بالای پله ها ، گنبدی با یک کالیدوسکوپ از تصاویر ، شبیه به "افسانه های روی سقف" مترو مسکو وجود دارد ، که این ایده را شبیه VDNKh به کل مترو مسکو می کند.

ما خود را در سالن مرکزی با یک دیورامای ویدیویی می بینیم. در مورد کیفیت آن قضاوتهای کاملاً مخالفی قبلاً بیان شده است. این نمودار به چهار قسمت تقسیم شده و در یک حلقه قرار نمی گیرد ، که این کار دشوار است. در همان زمان ، بزرگ و زنگ دار است ، روی آن بزرگ است - یاس بنفش و لاله ، مسکو ، قرمز ؛ اسکیت؛ پیاده روی. این ویدئو نمایانگر روزهای VDNKh است ، اما تا حدی شبیه روزنامه های خبری دوران کودکی من است ، گویی که گذشته آن ، نمایشگاه دهه هشتاد شوروی و فضای عمومی در حال توسعه در زمان سلطنت سرگئی سمنویویچ سوبیانین ، به نوعی متصل است ، اگر ادغام نشود در سالن دیوراما ، تاریکی و نور با هم مخلوط می شوند ، می توانیم بگوییم که در نیمه ، این منطقی است ، زیرا او یک حلقه گذار است.

دو سالن در طرفین روشن ، حتی روشن است. ابتدا طبق برنامه کیوریتوری باید به اتاق سمت چپ بروید که در گذشته ورودی بود. این "کتابخانه" است: مجموعه گسترده ای از انتشارات دوره های مختلف در مورد VDNKh ، که توسط پاول نفیودوف جمع آوری شده است - برگزارکنندگان قول می دهند که پس از برگزاری دوسالانه نمایشگاه به مسکو منتقل شود و انتخاب ها نیز در آنجا موجود باشد. از طرف دیگر ، این سالن گزینه های آینده اختراع شده توسط دانشجویان مدرسه عالی اقتصاد در کارگاهی را که در ماه مه برگزار شد ، نشان می دهد ، همچنین در اینجا توصیه های صوتی برای توسعه فضای نمایشگاه از معماران معروف و "مادربرد" ارائه شده است. "، نمادی از ایده احیای مجدد: پر کردن" سخت "قدیمی با معنای جدید. این نمایشگاه یکپارچه است و با ضربات بزرگ اجرا می شود: موسیقی ، مجسمه سازی ، فیلم ها و تخیلات دانشجویان در یک ردیف خاص ادغام می شوند و نمایشگاه را با زرق و برق ، اما نقطه چین ارائه می دهند. بیهوده نبود که سرگئی کوزنتسوف به طور جداگانه متذکر شد که یکی از اهداف کیوریتوری نشان دادن VDNKh به خارجیانی است که در 10 دقیقه او را نمی شناسند.با این حال ، برای کسانی که از اطلاعات قدردانی می کنند ، انتخابی توسط پاول نفیودوف وجود دارد. وی همچنین مقاله ای در مورد تاریخچه VDNKh برای کاتالوگ نوشت و آن را به هشت قسمت تقسیم کرد.

"[و من نمی خواهم] شلوارم را بلند کنم و به دنبال [این] کمسومول بروم."

مایاکوفسکی [یوتوشنکو]

وقتی وارد سالن اول طبقه اول شدم ، می خواستم از آنجا فرار کنم. مردم شوروی ، حزب و دولت در حدود سال 1953 در نسخه خود در یک راهپیمایی سریع به سمت من حرکت کردند. با ولادیمیر ایلیچ لنین روی یک پرچم بلند. با کبوتر صلح. طلا ، برنز

برگشتم و فیلم رو تماشا کردم. این به طور خلاصه تاریخچه VDNKh را توصیف می کند ، که به طور کلی در دهه 1990 پایان می یابد ، این دوره به عنوان فروپاشی - از هم پاشیدگی ، انقراض و قافیه ها با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی شوروی توصیف می شود. امپراتوری سقوط کرد و با اجزای خود وارد بازار شد ، و VDNKh ، نماد گزارشگر امپراتوری شوروی ، به یک بازار تبدیل شد - همچنین کاملا نمادین.

و در اینجا شما در گوشه ای ، در سمت چپ ، مردم شوروی با پرچم مارکس-انگلس-لنین-استالین ایستاده اید. و در کنار آن ، ویدیو سرزنش می کند ، و شما می فهمید که بله ، مقصر است ، من از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی حمایت کردم و اکنون نیز از آن حمایت می کنم. شما در این تعطیلات مثل یک غریبه احساس می کنید ، من هرگز VDNKh را دوست نداشتم ، به خصوص شوروی های شوروی اما در اینجا هر کس خود تصمیم می گیرد ، کسی باید فکر کند که انگیزه حرکت موکب را بدست خواهد آورد و موسیقی راهپیمایی لذت می برد. جاذبه ای عالی برای بازدید کنندگان خارجی: غرق شدن در جو یک نشست شوروی. نسخه رسانه ای از نقش برجسته ها سوسو می زند انگار که زنده باشد ، کسی در شرف بیرون آمدن از آن است و می پرسد بلیط کومسومول خود را در سال 1989 کجا انجام می دهم؟ در یک کلام ، برداشتی روح انگیز و زنده. کسی ترسیده است ، کسی اسیر شده است - در اینجا ، به نظر من ، خط مقدم عبور می کند ، و نه در مبارزه برای احیای فضای عمومی VDNKh ، که یک مبارزه نیست ، بلکه کار می کند.

Exegi monumentum

هوراس

به سختی می توان مانند آن را جدا کرد ، همانطور که سرگئی کوزنتسف جدا کرد ، به عنوان یک بنای تاریخی و فرهنگی رفتار کرد. علاوه بر این ، نمایشگاه خود را بیشتر به درک احساسی تنظیم می کند تا درک تحلیلی. به عنوان مثال ، مقالاتی درباره VDNKh و تمبرها منبع تاریخی خوبی هستند ، یک انتخاب بایگانی هستند ، اما تحقیق نمی کنند. همچنین ، در صورت وجود موارد دانشجویی ، در مورد احساسات و تخیلات شخصی نویسندگان آنها تحقیق می شود. به نظر می رسد که سرنوشت دشوار نقش برجسته ، که در سال 1953 افتتاح شد ، سپس برای تعمیر بسته شد ، استالین را برکنار کرد ، اما به دلایلی مارکس و انگلس نیز ، آنها دوباره مخفی شدند ، تاریخ هنوز سکوت می کند ، هنگامی که دوباره در در سال 2014 ، توسط مرمتگران به عنوان یک گروتسک عتیقه پیدا شد ، که توسط مسیحیان پوشانده شده بود ، و توسط برخی از اومانیست های دوران پاپس در دوره رنسانس کشف شد. از این لحاظ ، او البته یک بنای یادبود است. اما می خواهم بپرسم - بنای یادبود چیست؟ انسان گرایان دوره رنسانس ، وقتی گروتسک های خود را کشف کردند و بت های مرمر را از زمین کندند ، می خواستند مانند رومی ها زندگی کنند. آنها این بناها را جدا از متن ، "فقط به عنوان بناهای خارج از ایدئولوژی" در نظر نگرفتند ، برعکس ، باستان شناسی ، در طول شکل گیری آن ، پر از نوستالژی زنده ، پاتوک نوسازی بود. این موارد ، که مقدسین را در اتاقهای پاپ تحت فشار قرار می داد ، دارای معانی بسیاری بود و از آنها خواسته شد تا پاسخی ارائه دهند. به هر حال ، در قرن نوزدهم ، باستان شناسی چندان جدا نبود ، بلکه پر از معنی بود - احیای دموکراسی باستان. به همین دلیل ، صندل های هوراتی و حمام رومی مارات ، با دقت باستان شناسی به تصویر کشیده شده اند. با این حال ، زمان توقف است ، در غیر این صورت من با جهنم با شیطان سفید از مرژکوفسکی موافقت خواهم کرد.

و بنابراین: ما وارد سالن کپی ها ، مجسمه های نمایشگاه دستاوردهای اقتصادی می شویم که توسط کارآموزان موسسه اجرا می شوند. I. E. رپین ، معروف به سنت های دانشگاهی اش. مجسمه ها با جزئیات معماری ، سرستون ها و گلدان ها متفاوت هستند ، همه در مقیاس کمی متفاوت. کارگر و کشاورز جمعی ، با انگیزه خود ، بازیگوش ترین به نظر می رسند. علاوه بر این ، قضاوت برای من نیست ، اما به نظر می رسد که آنها بسیار ماهرانه اجرا نمی شوند. برعکس ، بعضی گلدان ها خوب هستند ، اگرچه اینجا الکسی تارخانوف است

من در مقاله خود در مورد "تخمهای معروف بنای یادبود" گاو نر یادآوری کردم ، و اکنون اگر قرار نبود که کل گاو نر به طور کامل تولید شود ، بلکه فقط برای آنها تولید می شود ، و به طور کلی خود را فقط به عناصر محدود کنیم ، می توان به تجدیدنظر در روح هنر مدرن شک کرد.اما نه ، مشکوک نیست. گچ بری ها مانند مدل های دانشجویی به نظر می رسند ، مانند دهان دیوید برای ترسیم دانش آموزان تازه وارد [به هر حال ، چرا به جای کارگر و یک کشاورز جمعی ، به طور کامل تولید مثل چشم آنها امکان پذیر نبود؟]. اما چیدمان آنها مانند عتیقه های عتیقه ، یادآور موزه و نوعی موزه خصوصی است. از این لحاظ ، گچ به عنوان یک ماده کمی خراب می شود: کپی هایی در موزه تسوتایفسکی پوشکین و سایر موزه های قرن نوزدهم نقاشی شدند ، با تقلید از سنگ مرمر زرد شده از نسخه های اصلی ، این تقلید برای تولید مثل مجسمه ها به عنوان بناهای تاریخی کم است. همچنین شرم آور است که در بینال [برای اولین بار] نمایشگاهی از موزه ویکتوریا و آلبرت افتتاح شد ، کاملاً به مسئله نسخه ها و با نمایشگاه های بسیار ظریف ، با دقت اجرا و متنوع: به عنوان مثال ، یک استریولیتوگرافی وجود دارد یک کپی از Venus Borghese به سه شکل: مجسمه ای از Canova ساخته شده از شیشه ، لاستیک صورتی [sic!] و گچ. در آنجا آنها به نسخه می خندند ، نسخه را ستایش می کنند ، از زوایای مختلف به آن نگاه می کنند ، اما در اینجا ما فقط نسخه داریم ، همچنین یک کارگاه دانشجویی.

به بیان دقیق ، سه نوع کار دانشجویی در این نمایشگاه وجود دارد و معلوم می شود که نسل جوان هنرمندان (آبرنگ های الکسی رضوی) ، مجسمه سازان و شهرنشینان مانند اشیای عتیقه نقاشی رافائل به مطالعه و بازاندیشی VDNKh مشغول هستند. به تعبیری ، آنچه در غرفه می بینیم ، تا حدود زیادی ، یک کارگاه جمعی ، کار گروهی از کارآموزان است ، اما هدف از آموزش آنها چیست: به کار بردن مهارت؟

"سکوت و قدرت در قلب استراحت می کند"

سرگئی یسنین

در همان زمان ، نام متصدی سالن سرداب است و به یاد می آوریم که گرچه سردابه در دوران باستان را فضای زیرزمینی می نامیدند ، اما در یک کلیسای مسیحی در درجه اول مکانی است که یادگارهای شهدا در آن نگهداری می شود. البته ، می توان گفت که این شباهتی از یک کلمباریوم عتیقه است ، جایی که VDNKh جدید به اجداد خود نگاه می کند. اما اثر تحسین ، احترام به حرم از بین نمی رود ، بنای یادبود VDNKh از منظر بازگشت به ریشه نشان داده می شود ، اما نه با روحیه منشور ونیز با حفظ و تثبیت آن - بسیار مضر و خسته کننده ، با این حال ، برای نمایشگاه های غیر خاص. این واقعیت که مجموعه های پاول نفدوف را به یک اتاق جداگانه برده اند نیز در مجموعه مجموعه رنسانس جای می گیرد: اشیا are وجود دارد ، کتابخانه وجود دارد. اما این تحلیل تأکید نشده است ، احساسات همدلی غالب است. و نتایج کارگاه دانشجویی از این منظر Los Caprichios گویا را یادآوری می کند: در اینجا ، به جای لنین ، ماسک Guy Fawkes روی پرچم وجود دارد ، و طبق یک عکس قدیمی از VDNKh ، جنگنده های شاهنشاهی در حال تعقیب کشتی هان سولو هستند. گویی نسل جوان نیز افزونگی فاجعه سلطنتی را احساس کرده و سعی دارد آن را با خنده از حالت عادی خارج کند. گویی می گوید: بچه ها ، شما جدی نیستید؟

آنچه در نمایشگاه از دست رفته است ، داستانی درباره پروژه های مدرن VDNKh است. درست مثل داستان زیر ، آنها با یک خط نقطه چین در فیلم سالن مرکزی نشان داده می شوند ، اما دقیقاً در قالب یک روزنامه فروشی. در همین حال ، باید با موافقت و هماهنگ كننده موافق باشید كه بازار در چنین مکانی ننگ آور است ، تقریباً مانند بازار در روتوندای استانبول ، در کاخ قدیمی شاهنشاهی Mireleion. اما VDNKh همچنین تاریخ بازسازی مدرن غرفه ها ، باز شدن جلوه های استالین با تخریب "پوشش" های دهه 70 است. این مزرعه Arch و یک زمین اسکیت با پل و در آخر ، مسکواریوم در کنار غرفه Cosmos است. این تهدیدی برای توسعه منطقه نمایشگاه است و نباید آن را فراموش کرد. بدیهی است که فقط با اشباع بیش از حد می توان این واقعیت را در یک نمایشگاه جا داد ، اما یک س moreال دیگر برای نمایشگاه وجود دارد: این به هیچ وجه مشکلات را تیز نمی کند ، حتی سعی نمی کند ، بلکه خود به تنهایی در الگوی VDNKh عمل می کند ، جایی که شخص شوروی نیازی به تعقیب در مشکلات دامداری نداشت ، بلکه فقط برخی از بزرگترین یا مفیدترین حیوانات را تحسین می کرد ، به عنوان مثال یک خوکچه (این برداشت غیرقابل حذف بود).

البته ، سخت است که توجه نکنید که کل بینال به انواع مختلف کمک به فقرا اختصاص یافته است ، و غرفه ما VDNKh است. و VDNKh بلندپروازانه ترین توهم رونق اقتصاد شوروی است ، که همانطور که می دانید ، در واقع اغلب به هیچ وجه شکوفا نمی شد. اما افرادی که به نمایشگاه آمده بودند از طرق مختلف راضی بودند: در غرفه دامداری صف سوسیس و کالباس صف کشیده شده بود ، اما هرکسی آن را بدست آورد ، خوشمزه بود و مردم فکر می کردند که هنوز صبور هستند و بعد زنده می مانند تحت کمونیسم این توهمی برای رفاه مردم بود ، دلیلی برای غرور ، به هیچ وجه با بهبود واقعی زندگی در ارتباط نبود. اینکه یک اعتقاد به چپ وجود دارد: آنها می خواستند [چنین تصور کنند] که کارگران و دهقانان خوب زندگی کنند ، اما فقط برای یک بچه خوک پس انداز کردند تا آن را در نمایشگاه مانند روستای پوتمکین نشان دهند. پیشنهاد بدی از روسیه ، با تجربه عالی ، برای پوپولیستهای چپ از سراسر جهان ، برزیل در آنجا یا ونزوئلا - اگر واقعا نمی توان زندگی مردم را با روحیه Aravena بهبود بخشید ، آخرین چاره ، VDNKh را می توان برای آن ساخت.

جبهه ما جایی نیست که آراوانا به آن اشاره کرد. خط مقدم ما قلب است - بیهوده نیست که سرگئی کوزنتسوف می گوید ایدئولوژی VDNKh قدیمی را باید فراموش کرد و ایده جدیدی را باید ابداع کرد. جبهه ما حفاظت از محیط زیست نیست ، و نه مبارزه با فقر و یا حتی پیش پا افتادگی است ، جبهه ما یک است و جهانی ، به گفته داستایوفسکی ، یا به گفته فروید - در روح شخصی که نیاز به حذف خودسانسوری دارد ، آزاد هیولاهای خنده دار از ضمیر ناخودآگاه و تصمیم بگیرید که او از VDNKh به چه چیزهایی نیاز دارد: آسیب دیدگی امپراتوری نوستالژیک یا شادی های ساده جنت سازی با شهرنشینی آن.